陳井光 | 術數隨筆

陳井光自述　　宗姓陳，恩師賜字井光。生於香港，籍貫惠州。幼貧窶，知己少。性好閑逸，不喜束縛。嘻笑怒罵，似癲若傻。隱居一室，靜候有緣。　　業務 - 　　從事命理，經由電郵、MSN(Windows Live Messenger)及QQ提供遍及全球的華人傳統命理咨詢服務。
常見問題０１．問：請問陳先生有沒有擺攤／開店做面批？　　　答：從來沒有。０２．問：請問陳先生為什麼不去擺攤／開店做面批？　　　答：因為在香港擺攤要按月繳交江湖燈光費（即保護費），店舖租金亦過份高昂，陳先生不想給也沒有閒錢給，而且，陳先生私務繁忙，無暇兼顧店舖。０３．問：請問陳先生能否私下約見做面批？　　　答：不能。０４．問：請問陳先生何故不能私下約見做面批？　　　答：陳先生生性孤僻，不擅亦不喜與人言語交流。０５．問：請問陳先生不見面如何批命？　　　答：紫微斗數非面相、掌相，不需要見面。
推算紫微斗數命盤的必須條件　　筆者在網絡上經常收到世界各地網友對本人的求助個案，首先感謝大家對我的信任和支持。　　另一方面，筆者想說一下我對這些求助個案的想法和感受。歷年來，筆者收到最多的問題的發問形式大概如下：１．請算一下我的姻緣。２．我正在找工作，想知道何時找到？３．我想算一下我的事業運。４．這是我和我男友的命盤，請問我們適合發展下去嗎？５．請看看我今年的事業、愛情和財運。６．請詳批我的一生運程。７．可否幫忙簡單看一下我的命盤？　　每當筆者看到類似上述問題，通常拒絕，原因如下：１．任何人的事業如何、婚姻如何、財運如何，乃至一生際遇如何，根本與我毫無關係。換言之，我是沒有理由熱情款待的。２．凡事必需代價，不能無條件地令來問者享受賓至如歸的免費命理服務。３．來者發問祇需使用鍵盤輸入十數字，但本人既要花時間排命盤和看命盤，又要打字回覆，假如來問者祇是基於一時好奇而問，甚至是問完之後根本不看回覆的話，本人便會白忙一場。　　要認真推算一個紫微斗數命盤，從排命盤、分析本命盤十三宮，然後使用鍵盤將報告資料輸入電腦，大概需要三個小時。然而，每人每天祇有廿四小時，扣除八個小時的睡眠時間（還未包括進食和梳洗等必需時間），得出的結論是本人每天的算命生產力是有限量的。亦由於計算紫微斗數所需時間甚長，不似子平八字、面相和掌相般可以面對面即時交流對答，因此，筆者沒有選址開店替人批算紫微斗數，僅以互聯網絡平台提供文字問答形式的紫微斗數和命理服務，俾使買賣雙方均能節省時間，獲得最大的成本效益。　　經濟困難者請來信說明現況，並請提供能力範圍內能夠負擔的潤金金額，本人將酌情減免。　　筆者堅持收費，全因過去經常碰到以下的人：１．來問者祇知道自己的生日而不知道／不確定生時，遂隨便創作一個，意圖利用我免費試探出正確生時，等同勞役我。２．來問者利用一個不屬於他本人的出生資料，利用我試探學術，甚至是拿我的答案去收取當事人的算命費。３．來問者將其男友、女友、朋友等的出生資料，訛稱是其本人，利用我充當免費私家偵探，去調查某人人品如何等。４．來問者獲得回覆後，覺得那不是他／她喜歡聽的、他／她認為的答案，然後以此為由拒絕付款。其中甚至有已付款者要求筆者將潤金捐給慈善團體替其積善修福。５．來問者獲得回覆後，拿此答案去問別人我為何這樣說，然後別人復別人，問完一個又一個，筆者對於來問者而言祇是其中一個順手撿來利用一番的尿壺而已。
紫微斗數十二星垣圖 ╭══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══╮ ║紫七│　　│　　│　　║天　│紫　│　　│破　║　　│天　│紫破│　　║太　│破　│天　│紫天║ ║微殺│　　│　　│　　║機　│微　│　　│軍　║　　│機　│微軍│　　║陽　│軍　│機　│微府║ ├──┼──┴──┼──┼──┼──┴──┼──┼──┼──┴──┼──┼──┼──┴──┼──┤ ║天天│　　　　　│廉破║七　│　　　　　│　　║太　│　　　　　│天　║武　│　　　　　│太　║ ║機梁│　　　　　│貞軍║殺　│　　　　　│　　║陽　│　　　　　│府　║曲　│　　　　　│陰　║ ├──┤　　巳　　├──┼──┤　　午　　├──┼──┤　　未　　├──┼──┤　　申　　├──┤ ║天　│　　　　　│　　║太天│　　　　　│廉天║武七│　　　　　│太　║天　│　　　　　│貪　║ ║相　│　　　　　│　　║陽梁│　　　　　│貞府║曲殺│　　　　　│陰　║同　│　　　　　│狼　║ ├──┼──┬──┼──┼──┼──┬──┼──┼──┼──┬──┼──┼──┼──┬──┼──┤ ║太巨│武貪│天太│天　║武天│天巨│貪　│太　║天天│天　│巨　│廉貪║七　│天　│廉天│巨　║ ║陽門│曲狼│同陰│府　║曲相│同門│狼　│陰　║同梁│相　│門　│貞狼║殺　│梁　│貞相│門　║ ├══┼══┼══┼══┼══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┼══┼══┼══┼══┤ ║天　│七　│　　│廉　║　　　　　火　　　　　　　　　　　土　　　　　║武破│太　│天　│天太║ ║梁　│殺　│　　│貞　║　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　║曲軍│陽　│府　│機陰║ ├──┼──┴──┼──┤　　╭═════┬═════┬═════╮　　├──┼──┴──┼──┤ ║紫天│　　　　　│　　║　　║　　　　　║　　　　　║　　　　　║　　║天　│　　　　　│紫貪║ ║微相│　　　　　│　　║　　║　　　　　║　　　　　║　　　　　║　　║同　│　　　　　│微狼║ ├──┤　　辰　　├──┤土　║　　二　　║　　七　　║　　四　　║　金├──┤　　酉　　├──┤ ║天巨│　　　　　│破　║　　║　　　　　║　　　　　║　　　　　║　　║　　│　　　　　│巨　║ ║機門│　　　　　│軍　║　　║　　　　　║　　　　　║　　　　　║　　║　　│　　　　　│門　║ ├──┼──┬──┼──┤　　├═════┼══┬══┼═════┤　　├──┼──┬──┼──┤ ║貪　│太太│武天│天　║　　║　　　　　║□□║□□║　　　　　║　　║　　│廉七│天　│天　║ ║狼　│陽陰│曲府│同　║　　║　　　　　║□□║■■║　　　　　║　　║　　│貞殺│梁　│相　║ ├══┼══┼══┼══┤　　║　　八　　├══┼══┤　　九　　║　　├══┼══┼══┼══┤ ║天　│天　│廉七│　　║　　║　　　　　║■■║■■║　　　　　║　　║天　│武天│太太│貪　║ ║相　│梁　│貞殺│　　║　　║　　　　　║□□║■■║　　　　　║　　║同　│曲府│陽陰│狼　║ ├──┼──┴──┼──┤　　├═════┼══┴══┼═════┤　　├──┼──┴──┼──┤ ║巨　│　　　　　│　　║　　║　　　　　║　　　　　║　　　　　║　　║破　│　　　　　│天巨║ ║門　│　　　　　│　　║　　║　　　　　║　　　　　║　　　　　║　　║軍　│　　　　　│機門║ ├──┤　　卯　　├──┤木　║　　三　　║　　六　　║　　一　　║　土├──┤　　戌　　├──┤ ║紫貪│　　　　　│天　║　　║　　　　　║　　　　　║　　　　　║　　║　　│　　　　　│紫天║ ║微狼│　　　　　│同　║　　║　　　　　║　　　　　║　　　　　║　　║　　│　　　　　│微相║ ├──┼──┬──┼──┤　　╰═════┴═════┴═════╯　　├──┼──┬──┼──┤ ║天太│天　│太　│武破║　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　║廉　│　　│七　│天　║ ║機陰│府　│陽　│曲軍║　　　　　土　　　　　　　　　　　水　　　　　║貞　│　　│殺　│梁　║ ├══┼══┼══┼══┼══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┬══┼══┼══┼══┼══┤ ║巨　│廉天│天　│七　║廉貪│巨　│天　│天天║太　│貪　│天巨│武天║天　│天太│武貪│太巨║ ║門　│貞相│梁　│殺　║貞狼│門　│相　│同梁║陰　│狼　│同門│曲相║府　│同陰│曲狼│陽門║ ├──┼──┴──┼──┼──┼──┴──┼──┼──┼──┴──┼──┼──┼──┴──┼──┤ ║貪　│　　　　　│天　║太　│　　　　　│武七║廉天│　　　　　│太天║　　│　　　　　│天　║ ║狼　│　　　　　│同　║陰　│　　　　　│曲殺║貞府│　　　　　│陽梁║　　│　　　　　│相　║ ├──┤　　寅　　├──┼──┤　　丑　　├──┼──┤　　子　　├──┼──┤　　亥　　├──┤ ║太　│　　　　　│武　║天　│　　　　　│太　║　　│　　　　　│七　║廉破│　　　　　│天天║ ║陰　│　　　　　│曲　║府　│　　　　　│陽　║　　│　　　　　│殺　║貞軍│　　　　　│機梁║ ├──┼──┬──┼──┼──┼──┬──┼──┼──┼──┬──┼──┼──┼──┬──┼──┤ ║紫天│天　│破　│太　║　　│紫破│天　│　　║破　│　　│紫　│天　║　　│　　│　　│紫七║ ║微府│機　│軍　│陽　║　　│微軍│機　│　　║軍　│　　│微　│機　║　　│　　│　　│微殺║ ╰══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══┴══╯
甄陳對　　甄氏上聯曰．無才無學無家勢．　　在下對之曰．有心有人有善緣．　　丙申年午月癸未日巳時
蜂蜜治糖尿腳　　鄰里劉翁．年近花甲．罹患消渴．腿臭如屍．求診西醫．群醫眾口一詞．皆曰截肢也必．否則性命不保．劉翁拒否．偶見嚴浩秘方載蜜糖治爛腿．姑且一試．乃遍測諸蜜凡數十種．惟其時價一瓶卅二港幣之百花牌蜂蜜有驗．遂以湯匙刮腿．日日塗之．初期．每塗蜜．周身冷顫幾回．後期．腿臭漸消．迄今四年．扶杖緩行．雖兩足大小不一．幸無截肢之苦矣．今撰文特記此事．冀病情類而醫謂截肢方癒者．讀後三思之．有實例在前．仿而效之．或見喜色．　　乙未年戌月辛酉日卯時
至死不渝步法　　過馬路見左右往來行車線，忽有感。若情侶二人一左一右攜手而行，左車疾至無避則先撞左，右車疾至無避則先撞右，言則弗論其左右，必有一先遭殃甚於鄰。是故乃悟情侶過馬路者，宜乎一前一後，如是則莫論車左至右至，倆傷必同而死亦同，此可謂至死不渝之步法也。思之古夫婦，皆夫前妻後以行，惟今人方流行左右並行，是至死不渝之情已失乎？
二零一四‧愛的宣言　　王公貴戚今滿座（達官貴人滿座全場。）　　麗藻春葩賀璧人（美妙言談祝賀新人。）　　霞姿月韻迎賓客（新人以俊美幽雅的儀態風度接待賓客。）　　我黼子佩慶於歸（很高興妳願意嫁給我，我夫妻倆將共享榮華。）　　愛如珍寶共連理（愛妳如珠如寶，與妳至死不渝。）　　你唱我和比翼飛（互相扶持，同伴不離。）　　邢景更替志未變（環境際遇改變而此志未變。）　　高情遠意到白頭（超逸的情意與子偕老。）　　福至心靈望相護（娶妳之福，令我心靈巧，希望今後互相守護對方。）　　二姓之好結良緣（我倆結良緣。）　　零光片羽喜笑聲（今天的歡樂，是我倆往後珍貴回憶中的一小部份。）　　一諾千金眾為證（一諾千金，滿座賓客為證。）　　四海昇平婚禮成（婚禮既成，祝願世界和平。）　　二零一四年一月十二日邢王聯婚，新郎「愛的宣言」原稿。　　陳井光撰
付出‧收穫　　埋怨收穫太少之前，　　先問付出是否未夠。
努力‧成果　　成果未必能夠十足預期，　　努力一定可以由人掌握。
可憐之人未必有可恨之處　　不知何時起，「可憐之人必有可恨之處」一語流行起來成為口頭禪、經典金句，筆者對此不以為然。　　事實上，可憐之人，未必可恨。當然，可憐之人其中確有可恨者，然此既非絕對之語，實不應作為口頭禪、經典金句之用。　　筆者倒認為「見可憐之人而無動於衷者尤為可恨」。
詞‧相見歡　　曾經幾許風流。少年遊。浪跡天涯瀟灑。樂無憂。　　盼團聚。人憔悴。愛難求。稚子離家遺憾。笑還愁。
三種常見的IMCO 6700 Super打火機底蓋字印　　筆者在芸芸老牌打火機之中，對奧地利品牌IMCO情有獨鍾。　　　　筆者欣賞IMCO以下優點：１．歷史悠久。２．售價低廉。３．不鏽鋼外殼的粗獷感。４．兼容任何揮發性燃料、火石、棉芯。５．在開蓋之同時點火的一氣呵成、乾淨俐落。６．點火後快速拔出燃料罐可以當蠟燭使用，方便點燃任何可以點燃的東西。７．在空氣稀薄及潮濕的環境下依然能夠順利點火。８．相較一次性塑料打火機和充氣式打火機，它更為安全。　　　　現時，IMCO最新的三個汽油打火機型號為6800 Streamline、6700 Super和6600 Junior。　　其中，IMCO 6700 Super是流通最廣的型號，筆者亦擁有兩個。　　　　在美國，家具品牌連鎖店Restoration Hardware和生活用品品牌Apolis Global Citizen也祇售賣IMCO 6700 Super。　　從上世紀五十年代起，市面亦以IMCO 6700 Super不鏽鋼材質汽油打火機最為普及。　　筆者僅收錄以下三種IMCO 6700 Super不鏽鋼材質汽油打火機的燃料罐底蓋字印供鑑賞者以茲識別：　　　　上圖為五十年代起在奧地利製造的IMCO 6700 Super字印，請注意“MADE IN AUSTRIA”。此款筆者祇見過使用過的二手機，從未見過未曾使用的庫存舊貨新機。此款的現存製成品通常有輕微至嚴重鏽蝕。　　　　上圖為五十年代起在美國製造的IMCO 6700 Super字印，請注意“PATENT”及“AUSTRIA”中間留空白。此款筆者見過使用過的二手機，也見過少量未曾使用的庫存舊貨新機。此款的現存製成品通常完好至輕微鏽蝕。　　　　上圖為近年疑似在中國製造的IMCO 6700 Super字印，請注意“TM REG. VIENNA AUSTRIA”。此款的現存製成品通常保全完好，市面最易購得。此款的鋁製燃料罐與燃料罐底蓋嵌入位置之接觸點不準確，容易造成鋁製燃料罐被刮傷，產生鋁屑；掀起釘書機式火石貯藏匣後，其內部之推壓式裝置火石零件和彈簧在推壓與反彈時表現不順暢。　　上述三種字印的字型和內容都有明顯分別。　　　　上圖為IMCO在五十年代起以IMCO 6700 Super機械結構原理生產過的含銀量八成之刻花打火機，其外型與IMCO 6700 Super不鏽鋼材質汽油打火機類似，惟其燃料罐底蓋字印與上述前三種皆不同。　　奧地利IMCO網址：http://www.imco.at/。　　IMCO各型號歷史網址：http://www.thunderhawkcollectables.com/。　　美國Restoration Hardware網址：http://www.restorationhardware.com/。　　美國Apolis Global Citizen網址：http://apolisglobal.com/。
女命丑宮天同巨門　　此命例源自網上。　　女命公元1974年11月24日戌時生。　　父籍巴基斯坦，母籍廣西回族。　　父母同肖牛，父年長於母十二年。　　一兄肖豬，一姊肖牛。　　父母同為香港乙級公務員，父任職水務局收費員，母任職交通督導員。　　女命患有家族遺傳先天性精神分裂症，需要終生服藥。十七歲病發，曾入住青山醫院、瑪麗醫院。曾跳樓自殺不遂；曾持刀意圖謀殺母親。　　母擅投資，置業收租。　　丙戌2006年外遊泰國，認識自稱香港政府高官男團友，返港後首度約會，女方獲贈價值港幣四千鑽石鍊，同年巳月拍拖，後喪失初夜於某公共屋村天台。　　丁亥2007年巳月被男方單方面提出分手，酉月復合。其後數年離離合合。　　戊子2008年母親精神病發持刀恐嚇，命主離家出走，獲一老婦收留。同年初被男方單方面提出分手，年底復合。　　己丑2009年丑月被男方單方面提出分手。　　庚寅2010年巳月復合。　　辛卯2011年男女雙方仍在藕斷絲連、轇轕糾纏中。　　男方任職勞工署督導員，曾任職入境署助理文員，僅具中五程度，訛稱大學學歷。　　女方家族及其本人皆信奉回教。　　女方每月供養男方港幣五千。　　男方曾誘導女方母親賣樓轉購豪宅供其結婚之用未遂。
傻妹妹　　驟雨夜，下樓買飯盒回家與妹共餐，歸來，不見妹，祇見窗邊一堆剛收回之晾曬衣物，猜想有衣物墮樓，妹往尋之。良久，妹攜兩傘回，謂見暴雨急降，欲往接余，路上未遇。感動。
辛卯季春贈美國徐小姐聯　　亦剛亦柔問所求，　　臻萃臻善樂無憂。
珍惜‧善緣　　都市生活中遇上好人的機會不多，偶然遇上，務必珍惜。若恩將仇報，是自絕善緣。
粵醒目　　為人誓不低頭，終必無法出頭。　　因為當人流，所以頭破血流。　　渴求眾人欣賞，皆因自大妄想。　　人前扮哂囂張，祇係一條粉腸。　　以為學庫五車，唔知自己戇居。　　從不對人謙虛，因此無法埋堆。　　講就天下無敵，做就無能為力。　　刻意表現積極，其實呃飲呃食。　　乜都話自己得，祇有呢下第一。　　做裙甩褲甩，的確廢柴品質。　　家下你鍾意拖，將來你就坎坷。　　鬧你你當唱歌，一生從此白過。　　後生練精學懶，老左為時已晚。　　成日強人所難，因你太過得閒。　　唔肯開口請求，請勿阻住地球。　　你話熱愛自由，不如返歸早抖。　　唔識講聲多謝，當然玩到你謝。　　欺善怕惡大爺，晚年等人施捨。　　對人毫無禮貌，所以要俾人鬧。　　處心積慮奸猾，一廂情願發姣。　　做人唔講口矢，除非天生弱智。　　到處宣揚大志，分明極度自私。　　你當人白痴，人笑你無知。　　你叫人慳Ｄ，人話你低Ｂ。
淚‧酒　　女人的眼淚留在臉上；男人的眼淚喝進肚裡。
庚寅仲夏贈北京馬老師聯　　成規固守於行，　　實情恆存在心。
庚寅仲夏自聯　　戲論天下無聊事，　　明言世間有心人。
習慣‧無知　　習慣不是犯錯的借口，　　無知不是求饒的理由。
七絕‧路過凡塵　　我本凡塵過路人，　　凡塵路過暫安身，　　安心過路凡塵裡，　　路過凡塵過路行。
刻意迴避‧巧合應驗　　某日，與客人葉小姐MSN閒聊。言談之間，葉小姐道出一樁巧合事。　　事源早前筆者替其上司算命，謂某月公務因文件受責。其時正值當月，上司欲免責，遂抖擻精神、小心翼翼、步步為營地處理日常公務文件。當月某日，上司果遭其領導訓斥。領導謂其行事耽擱，致令一份急用文件過份延誤。
隨波逐流‧力爭上游　　沉醉幻想，當然隨波逐流；實現理想，務須力爭上游。
甜酸苦辣　　吟一首平起五絕：「冷風吹我醒，寒雨打頑根，苦辣方嚐過，甜酸味更真。」
酸子薑製法　　農曆六至七月於菜市場購子薑三至五斤，刮淨外皮，切片（厚薄隨意）。以自來水混海鹽，浸泡子薑片十五分鐘。燒水，水沸後待冷至室溫，以之洗淨子薑片上鹽份。以乾布或廚房用吸濕紙儘量印乾子薑片水份備用。六百毫升汕頭米醋一瓶混十兩冰糖煮沸待冷至室溫，將子薑片放入密封玻璃瓶內，注入冰糖醋溶液，扭緊瓶蓋封存醃製七日即可食用。酸子薑製成品味酸甜、輕辣而不嗆喉，口感爽脆無渣滓。2007年子薑市場零售價每斤約港幣十六元正。此酸子薑製法乃筆者祖母口述，筆者撰文，以廣流傳。
貪狼化忌‧收集研究癖　　今午讀報，看到一則外國新聞，內容講述一位六十五歲澳洲男子嗜好收集香蕉上的貼紙。當時，筆者腦海馬上浮現「貪狼化忌」四字。　　筆者研究過不少命坐貪狼化忌的男女，發現他們都有一個共通點，就是嗜好收集某類物品、研究某類物品、收集某一門知識或研究某一門知識，而且，他們的動機是不涉及謀利的，純粹是個人興趣。例如有一位小姐，1983年生，貪狼化忌坐命，她是研究電影藝術的。又例如有一位先生，1983年生，貪狼化忌坐命，他是研究無線電的。　　巧合的是，上述嗜好收集香蕉貼紙的六十五歲澳洲男子，以今年2008年減去65歲，他是1943年出生的，當年正是農曆癸未年。筆者猜想，他很可能也是貪狼化忌於某宮坐命的。相關新聞：http://the-sun.on.cc/channels/news/20080628/20080628021957_0000.html
受寵若驚‧恃寵生驕　　別人對自己好，絕非必然。近至雙親，遠至路人，亦屬此理。故有「受寵若驚」一詞。何謂「受寵若驚」？他人給予善待和恩惠於我，務必以驚恐的心情和態度去接受之，方為正道。此「驚」有三：其一，驚問自己何德何能以受？其二，驚恐受後無以為報。其三，驚怕受後出現任何變卦，乃至別人今日對我之好，來日不復再，甚至以惡向我。因此，受寵確然若驚。假若不識「受寵若驚」，則必然惡化成「恃寵生驕」，以為別人對自己給予善待和恩惠都是理所當然的，這樣的人，必然惹人生厭，甚至令人恨之入骨。
西洋菜蜜製法　　西洋菜五斤洗淨，加水十五斤以猛火燒滾，見大滾收慢火熬至菜汁剩餘四斤，隔渣。加入二斤黃糖（片糖或冰糖皆可）、四兩蜂蜜，慢火熬成稀身糖膠即成。
廉貞化忌‧情困　　坊間定義廉貞化忌入為「情困」，又以「次桃花」之名，加之其上而定性為「桃花劫」、「感情困擾」等。筆者曾見一廉貞化忌居申之男命，自拍拖至結婚都是同一對象，年屆四十亦無任何桃色事件纏身，而他本人更是擁有高尚職業，不嫖不賭、不煙不酒的男人。是故，此例不得以坊論斷言之。若僅以「情困」二字論，則的而且確，此男婚前對母親惟命是從，篤行孝道；婚後對太太千依百順，無限包容。除兩位女眷外，他對經濟拮据的弟弟亦盡力照顧，就連弟弟的房子供款也都一力承擔。當然，他要負責這麼多人的生計，還要顧及自己一家數口，是非常吃力的重擔。由此看來，他的「情困」完全應驗到親情之上，沒有應驗到婚外情等男女轇轕之上。
孵小雞　　從前有一個奶奶，她下廚的時候生怕孫兒亂走亂碰，於是她就拿著一枚雞蛋跟孫兒道：「你想要小雞嗎？你用雙手捧著它，不要令它冷了，祇要夠暖，它就會孵出小雞來啦！」孫兒信以為真，依足吩咐坐好，捧著雞蛋不動。良久，奶奶燒好菜了，向孫兒道：「還沒孵出來嗎？不打緊，明天再孵吧！你現在先把雞蛋交給奶奶，吃飯去吧！」就這樣，這個孫兒給奶奶騙了不知多少個月。　　我可以肯定用「孵小雞」這個方法對付小孩子是很有效的，因為我就是那個孫兒。我當時甚至不察覺我吃飯時吃的雞蛋正是奶奶剛才從我手上拿去的。
七絕‧禽情　　聞內地新聞報道，一隻本性怕人，學名黑尾蠟嘴雀之雌鳥見伴侶僵直於街中地上不動，依然含情相望，佇候雄鳥屍旁不肯離去。縱然圍觀途人漸多，雌鳥仍似不顧自身安危未願飛走。筆者不知此雌鳥是否得悉雄鳥已死，但見雌鳥痴情真摰，場面感人，勝卻世間無數辜負、欺騙對方之所謂情侶，故特賦詩以寄情：雌雄緣盡眷陽離，淚眼痴依未遠飛，野鳥竟知情所謂，人間無數卻相欺。相關新聞：http://news.sohu.com/20080229/n255443891.shtml
男命1998年父仙遊徵驗　　男命公元1980年8月27日辰時生，父1952年生，母1951年生，1998年父仙遊。
男命先天性肢體殘障徵驗　　庚戌年乾造立己卯命宮天同化忌地空同度，官祿身宮天機陀羅地劫天鉞寡宿同度，遷移宮太陰火星羊刃同度，財帛宮巨門鈴星同度，命宮六煞盡匯，命主先天性手指及腳指畸形。另一例，庚辰年乾造立丁亥命宮天同化忌左輔同度，財帛身宮陀羅天鉞同度，命主先天性手指及腳指畸形。
說話的修養　　急事，慢慢說。　　大事，清楚的說。　　小事，幽默的說。　　開心的事，看場合說。　　傷心的事，看對象說。　　討厭的事，對事不對人的說。　　做不到的事，別亂說。　　傷害人的事，不能說。　　沒把握的事，謹慎的說。　　沒發生的事，不要胡說。　　別人的事，小心的說。　　自己的事，聽聽自己的心怎麼說。　　現在的事，做了再說。　　未來的事，未來再說。　　必須說的事，放膽說。　　可以不說的事，不要說。
不能相信電腦排序的命盤　　不能相信電腦排序的命盤，因為坊傳的排盤法則並不統一。　　坊傳安紫微星的方法起碼有四種：第一種根據陰曆（農曆）生日尋命宮花甲納音起紫微星，坊間稱為“天盤”；第二種根據陰曆（農曆）節氣尋命宮花甲納音起紫微星，坊間稱為“節氣盤”；第三種根據陰曆（農曆）生日尋身宮花甲納音起紫微星，坊間稱為“地盤”；第四種根據陰曆（農曆）生日尋福德宮花甲納音起紫微星，坊間稱為“人盤”。　　坊傳對閏月生人的處理方法有三種：第一種以閏月十五日子時為分界。例如閏八月十四日生人，以八月十四日生人算。閏八月十六日生人，以九月十六日生人算；第二種以閏月還歸本月算。例如閏八月，以八月算；第三種以閏月順延下月算。例如閏八月，以九月算。　　坊傳起大限定位有兩種：第一種從命宮起，第二種按陰陽男女分別從兄弟宮起或父母宮起。　　坊傳四化有多種，分歧在戊、庚、壬三干：戊貪陰右機及戊貪陰陽機；庚陽武府同、庚陽武陰同及庚陽武同陰；壬梁紫左武及壬梁紫府武。　　坊傳天馬安星法則有兩種：按年支從寅起逆走寅亥申巳四馬地，坊間稱為“年馬”；按月支從寅起逆走寅亥申巳四馬地，坊間稱為“月馬”。　　坊傳魁鉞貴人訣有兩種：甲戊庚牛羊及甲戊兼牛羊；六辛逢馬虎及庚辛逢馬虎。　　上述是比較常見的排盤分歧，亦祇冰山一角而已。諸如依據當年太歲或小限看流年等細節分歧，多不勝數。是故，筆者堅持沿用廿年的方法：自己動手拿起紙筆排盤。筆者廿年前就是拿學生作文用的四百格原稿紙逐顆星曜寫上去的。
殘燭．湯藥　　人生如殘燭，越燒越短；塵世如湯藥，越熬越苦。　　一言之虛，遺害終生；一事之虛，貽禍蒼生。
相愛不如相知　　劉晉元說：「相愛不如相知，與其執著痴念，不如化為祝福。不要讓你愛的人被你的愛所磨蝕，反過來，以你的愛讓他得到力量，展翅高飛。假若真的有緣，就算分隔兩地，心仍會在一起。真正愛一個人，必定以他的幸福，當作是你的幸福。若然有人能比你給予他更大的幸福，你就把他送到那裡去。」
男命技術工人兼生產管理徵驗　　壬子年乾造立丙午命宮貪狼天才天福天哭天虛同度，遷移身宮紫微擎羊天壽陰煞力士同度，官祿宮七殺陀羅天官鳳閣寡宿同度，命主為技術工人兼任生產管理。
男命廚師徵驗　　丁巳年乾造立壬寅命宮貪狼獨坐文昌右弼，官祿身宮七殺祿存鈴星同度，命主為中國國家一級廚師。
男命「陽梁昌祿‧傳臚第一」徵驗　　乙巳年乾造立己卯宮祿存單守，順五位太陽太陰化忌文昌同度，逆五位天梁文曲同度，合「陽梁昌祿」格，命主為美國知名大學博士學位畢業。此例推翻坊間創作之所謂「泛陽梁昌祿」格。「陽梁昌祿」格毋須陽梁二星同度命宮，亦毋須太陽或天梁獨守命宮，命宮單守祿存見順逆五位陽梁昌曲亦然成格。
男命脊髓灰質炎（小兒麻痺症）徵驗　　丙戌年乾造立戊戌疾厄宮太陰火星天姚同度，命空身劫，丁亥年罹患脊髓灰質炎，英文醫學名稱“poliomyelitis”。命主四肢嚴重扭曲變形。
男命腦癌徵驗　　丙辰年乾造立辛卯疾厄宮天機化權巨門火星天刑封誥同度，癸未年（立春前夕）大運庚子因罹患腦癌辭世，英文醫學名稱“brain Cancer”。
女命僵直性脊椎炎徵驗　　壬子年坤造立丁未疾厄宮鈴星天姚守胎位，壬午年大運丙午逢本命紫微化權發現罹患僵直性脊椎炎，英文醫學名稱“ankylosing spondylitis”。
男命鼻咽癌徵驗　　甲午年乾造立壬申疾厄身宮貪狼守長生位，乙酉年大運乙亥發現罹患第四期鼻咽癌，英文醫學名稱“nasopharyngeal carcinoma”。
女命氣喘徵驗　　丙午年坤造立丙申疾厄宮天梁天同化祿守長生位，童年起氣喘。
女命脊椎側彎症徵驗　　丙寅年坤造立辛卯疾厄宮天同化祿守絕位，身宮太陽祿存文昌化科，庚辰年得脊椎側彎症，英文醫學名稱“scoliosis”。
男命慢性乙型肝炎徵驗　　甲子年乾造立癸酉疾厄宮天機巨門左輔八座，罹患慢性乙型肝炎，英文醫學名稱“chronichepatitis”。
男命肝硬化徵驗　　甲午年乾造立甲戌疾厄宮天同龍池台輔同度墓位，有肝硬化。
女命心臟病徵驗　　壬子年坤造立丙午疾厄宮太陽天刑天月天哭天虛同度養位，有心臟血管毛病及腎病，須洗腎。
年逾四十猶未婚之男命例徵驗　　甲辰年乾造立壬申命宮廉貞文曲天壽龍池同度臨官位，妻宮七殺火星鳳閣封誥蜚廉陰煞同度，身宮紫微天相同度。
男同性戀者命例徵驗　　壬子年乾造立壬寅命宮文昌右弼天月天才台輔同度絕位，妻宮文曲擎羊左輔化科同度，身宮丙午太陰天同鈴星天哭天虛天福天壽同度。
牙周病命例徵驗　　壬子年坤造立丙午疾厄宮天機左輔化科天虛天哭天福同度養位，空劫居乙巳長生位，童年起得牙周病，至成年未瘉，英文醫學名稱“periodontal disease”。
鬱積性黃膽肝疾患命例徵驗　　庚戌年乾造立壬午疾厄宮天機台輔並守胎位，童年得鬱積性黃膽肝疾患，英文醫學名稱“cholestatic liver disease”。
沉迷賭博命例徵驗　　辛酉年乾造立壬辰命宮天同文昌化忌鈴星同度帝旺位，遷移宮巨門化祿文曲化科擎羊同度。
男教師命例徵驗　　甲寅年乾造立戊辰命宮天府廉貞文昌同度衰位，遷移宮七殺文曲同度，教授電腦科。
女護士命例徵驗（二）　　丁巳年坤造立辛亥命宮天府陀羅天鉞天姚同度病位，遷移宮紫微七殺文曲鈴星同度。
為官寶訓（先賢張良金句）　　轉載《西漢通俗演義》中的一段文章：「世之貪富貴者，樂功名之即成，喜榮華之眩目，坐享崇高，一呼百諾，妻妾滿前，笙簧盈耳，遂謂平生之志，此為極矣。豈知位極人臣，天下所忌。處高未有不危，處滿未有不溢。君疑其權重，天惡其太盈，投間抵隙者，得以用其心，起讒生謗者，得以乘其弊。一旦天顏動怒，眾口交攻，無計可挽，無地可逃，身既就戮，妻子為奴，富貴榮華，轉眼皆空矣。豈如我今日，靜觀雲水，笑傲江湖，壺中日月，隱居一室，萬慮沉消。雖臨寂寥之濱，而胸中快樂。」
同卵雙胞胎同性命造同時作案實例　　根據《哈爾濱日報》在2005年秋天的報道，黑龍江雙城市發生了兩宗強姦案。警方在現場勘查後發現，兩宗案件幾乎發生在同一時間，但是，歹徒的作案手段、體貌特徵、裝束等則完全相同。而DNA檢驗結果也發現，兩宗案件為一人所為。這讓辦案民警一頭霧水：歹徒如何在同一時間內，在相隔十幾公里的兩地分別作案？　　2006年5月初，強姦案件再次發生。2006年5月下旬，警方在哈爾濱市將范業和逮捕歸案。但范面對審訊，支支吾吾。　　由於案情蹊蹺，黑龍江省公安廳將此事向公安部進行了咨詢。經過專家組的認真分析後得出一個結論：祇有同卵雙胞胎的兄弟才有很小的機率DNA相同，再同時作案才會出現這種情況。　　警方其後發現，范業和的確有一名同卵雙胞胎的弟弟范業冬。2006年7月初，范業冬在建三江市被捕。范氏兄弟在被捕後聲稱同時作案的原因是基於「心靈感應」。　　此例可證明同時出生的同卵雙胞胎同性命造，有可能在同一時間做性質相同的事情。　　資料來源：東北新聞網 - 2006年10月15日 - 黑龍江地區新聞報道
失聰命例徵驗　　庚子年乾造立庚辰命宮紫微天相地空，命空身劫夾相貌宮巨門鈴星，僕役宮火星擎羊三合。　　《紫微斗數全書》有云：「火鈴似豫讓，吞炭裝啞。」
女命殺破狼婚姻徵驗　　坊間傳說女命殺破狼不利婚姻。據筆者所閱女命案例得知，此說僅於七殺、破軍或貪狼單星獨守命垣方驗，其餘紫殺、貪廉及武相等局，婚姻有美，有不美。女命七殺獨坐，可作無婚斷，或無子嗣斷。女命破軍獨坐，可作二婚斷，或作出異姓子女斷，亦有多婚者。女命貪狼獨坐，作二婚斷，首婚無子女，亦有流產者。
翻譯員命例徵驗　　丙辰年乾造立庚子命宮太陽，官祿宮巨門陀羅並守墓位。
攣生命例徵驗　　乙巳年乾造立辛巳命宮，兄弟宮紫微化科天相羊刃並守沐浴位，天機化祿天梁化權夾，申時五刻生，攣生弟六刻生。　　壬子年坤造立壬子命宮，兄弟宮紫微化權七殺祿存並守長生位，左輔化科天梁化祿夾，亥時八刻生，攣生姊七刻生。
道德教育　　上古教風，比之今日，兩極迥異。上古教者前輩大德，授學必以品德為重，此苦心至善，非今人能了。蓋凡德高者，必不損傷他人以自利，若民廣習之，毋須學問超卓，世亦太平！先哲良知，深明大義！歎乎晚清之後，國民崇尚西學，祇知學識科技，漠視道德修養，自命真知灼見，短視旦夕繁華，此大謬也！聖人立說，早登大道，孝悌忠仁義，廉恥禮節信，凡此種種，千言萬語，所欲何如？祇求我中華上國不出一個惡人！今之學者妄言為迂腐守舊封建，實乃聰明反被聰明誤也！父生諸子無一逆，即子皆孝也！國內萬民無一惡，即民皆善也！目下為人父母者，多祇知強增子女學識，務使勝於旁人，終究以名利卦帥，貽禍深遠也！此等父母，看似教子有方，栽培有道，實乃逞其一己私欲，悔之晚也！何以故？激勵子女好勝爭強，無異練出殺人機器，打倒旁人之子女也！觀天下大勢，在家者以勝於同胞為好，在學者以勝於同窗為傲，在職者以勝於同事為榮，在商者以勝於同業為利，在官者以勝於同僚為志，不論環境狹寬，無非惡鬥連場！先賢睿智，深諳好勝好鬥好爭，人之劣根性也！無間不絕！遂皆著書立說，盡九牛二虎之力將此根性寄予道德，意欲何為也？以道德勝於人，無敗也！以道德鬥於人，無傷也！以道德爭於人，無損也！
三教九流　　三教九流，三教所指乃釋、道、儒三教，而九流又分為上九流：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商；中九流：舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼；下九流：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。　　由上可知，相命者是三教九流當中的中九流之第三流。
可憐天下父母心　　兒女盡孝本是人生最基本的道德標準，重慶一名民工日前投書媒體，悲情地講述他那博士姐姐的不孝行為。他的姊姊不但不認父母，甚至雙親患上絕症後也不願回家探望。該民工的信在社會引起強烈反響，市民紛紛譴責，並要求弟弟站出來，向社會揭露不孝女的真實身份和姓名。該民工在信中稱，他的姊姊二十多年前由貧困鄉村考上大學，之後事業有成，但她飛上枝頭變鳳凰後，卻嫌棄含辛茹苦養育她成人的父母，生怕父母影響其高貴身份。該女博士自從離開農村後就與家人斷絕來往，不認鄉親父老。當老父自行前往學校看望愛女時，該女博士竟然當著同事的面，將生父說成是鄉下鄰居，令右眼失明的老父頓時淚流滿面。二零零五年九月，父母雙雙患上了晚期癌症，在鄉鎮官員和全村人電話催促下，她才回家探望。　　父母冀望子女成為人中龍鳳，此心本屬自然，奈何天下間就是存在此等忤逆父母的不孝兒女。每天都為子女們憂心，極盡呵護的父母們，可曾想過自己的親生骨肉來日竟會如此大逆不道？假如有一天，當您發現過去打著「養兒防老」的如意算盤原來祇是南柯一夢，您能抵受得了這樣的刺激嗎？老人家說得好，「兒孫自有兒孫福」、「好仔不望爺田地」，與其終日替子女營營役役、提心吊膽，換來半生操勞，倒不如看開一點、輕鬆一點，子女的穿吃用度、供書教學，為人父母的本份盡了，不能預計的事情也就別想太多了。
要愛情還是要糧倉　　香港有一名已婚並育有一子一女的中年商人，對其廿三歲菲籍女傭因色起淫，頻頻伺機非禮，要求菲傭替他洗澡，期間更在女傭面前自瀆，又乘菲傭熟睡時撞入工人房與她大被同眠及強吻等。菲傭在忍無可忍之下，向女親友求助從而揭發本案，事件送交法庭審理。菲傭在庭上受盤問時表示，她為了來港做女傭，在家鄉欠下大筆債項，加上親人在家鄉依賴她供養，故雖連番受辱，亦沒有一走了之。菲籍女事主案發後已離職，她在庭上供稱，二零零六年一月到被告的寓所上工，同年二月被告聲稱自己生病，要求事主替他洗澡，事主雖曾表示反對，惟每次被告均堅持要她這樣做。直至三月三日，事主已是第六次替被告洗澡，當時被告突然指著自己的下體，更在事主面前自瀆，她大驚下未有為被告洗完澡便急急離開浴室，事後她將受辱一事寫下記錄。事主坦言，她祇接受與男友親吻，她恐怕被告日後會變本加厲，故將此事告知女友人，對方勸她報警求助，她在四月十八日報警。辯方律師指事主的證供荒謬，因既沒有強硬地拒絕為被告洗澡，且遭非禮時也沒有即時呼救，而她的房門明明有鎖，卻不將鎖扣上。事主對此否認，並指上工第一天，被告已規定她不得將工人房上鎖。　　大部分的女人都渴望丈夫事業有成，身家豐厚。為女者閱畢上文之「人夫樣品」，可感心寒？終日埋怨丈夫一事無成的各位太太，妳們會透一口涼氣嗎？各位穿金戴銀的老闆娘，妳們察覺到異樣嗎？魚與熊掌，難以兼得。作為女人的妳，可曾認真地捫心自問，妳需要矢志不移的愛情，抑或是終年常滿的糧倉呢？倘若商人被告之妻得悉丈夫淫辱女慵一事，長久以來對枕邊人的「好男人」、「好丈夫」形象頃刻破滅，此等滋味將會如何？被告的子女們他日又如何面對這樣的一位父親呢？　　辯方律師指事主的證供荒謬，依我看來，這位律師才是荒謬！事主有能力在毫無顧慮下強硬地拒絕為被告洗澡嗎？她遭受非禮時即時呼救能有效阻止事情不發生嗎？她的房門要是上鎖了那又怎樣呢？難道被告前僱主會沒有房門鑰匙嗎？
唇裂命例徵驗　　甲寅年坤造立丙寅命宮，相貌宮羊刃地劫並守養位，出生時患唇裂，英文醫學名稱“harelip”，俗稱“兔唇”。
「反饋」　　「反饋」一詞常見於網絡上的各大命理論壇，意指問命者在獲得答覆之後向作答者回饋一些個人感想及評語等。問命者常以自己必定會「反饋」作為換取答覆的條件，換句話說，問命者在獲得答覆之後就會指出作答者之對或錯，而這些對與錯亦全是問命者個人主觀地批評的。依我看來，問命者使用「反饋」的手法去吸引作答的人來幫自己的忙，是無恥亦無稽的行為。所「無恥」者，問命者擺出一副高高在上的審判姿態去請人義務替自己算命，還要口口聲聲「我必會反饋」，就好像老師告訴學生「我必會批閱你的試卷」一樣。所「無稽」者，問命者要素未謀面的人不問回報地為其作答，還要人家站好，然後等他批示對錯，若非傻人，豈會上當？真佩服那位在各大命理論壇率先提出「反饋」的人，言詞實在運用精妙。
子承父業命例徵驗　　丙寅年乾造立乙未命宮，命宮空宮，官祿宮天同化祿天魁空劫並守，承父業機器更新、改造。
類風濕關節炎徵驗　　庚申年坤造立丙戌疾厄宮，武曲化權文曲左輔同度。
李芳樹刺血詩去去復去去，淒惻門前路；行行重行行，輾轉猶含情。含情一回首，見我窗前柳；柳北是高樓，珠簾半上鉤。昨為樓上女，簾下調鸚鵡；今為牆外人，紅淚沾羅巾。牆外與樓上，相去無十丈；云何咫尺間，如隔千重山？悲哉兩決絕，從此終天別；別鶴空徘徊，誰念鳴聲哀？徘徊日欲晚，決意投身返；手裂湘裙裾，泣寄稿砧書。可憐帛一尺，字字血痕赤；一字一酸吟，舊愛牽人心。君如收覆水，妾罪甘鞭捶；不然死君前，終勝生棄捐。死亦無別語，願葬君家土；儻化斷腸花，猶得生君家。
加薪八式１．確定自己在公司內有不可馬上替換之地位及能力時借辭職求去誘導上級加薪挽留（要有心理準備是賭一把）。２．憑藉現有職位銜頭及薪酬水平跳槽另一家公司並按此水平要求加薪幅度。３．永久保持遲到早退零紀錄。４．為公司爭取了公司管理層認為是鉅大的利益。５．在發展某項目前向管理層先行討價還價定訂加薪要求，直至事成後按合約（包括口頭承諾）加薪。６．成為公司內有勢力當權人士之心腹，最理想是老板或／及最大股東。７．投身每年加薪幅度較高及加薪機會較高之機構工作。８．替公司內有勢力當權人士頂包、背黑鍋、搜集情報、堅守秘密及從事不可正面向公司所有雇員交代之勾當，包括合法與否。
李蓮英的出生日期　　下文節錄自 2001 年 05 月 20 日台灣智庫出版，金易、沈義羚的著作《我在慈禧身邊的日子》（又名：《宮女談往錄》），【由皮硝李到恩濟莊．我所知道的李蓮英】章中一段：　　李蓮英有個過繼兒子，叫李德福，這是他四兄弟的孩子。按照過繼的順序，李蓮英行二，應該過繼老三的孩子，但老三祇有一個男孩子，所以才過繼老四的第二個男孩子。　　李蓮英幾弟兄，是按照泰字排下來的：老大李國泰，老二李英泰，老三李寶泰，老四李升泰，老五李世泰，最後有兩個妹妹。李英泰進宮後改名李蓮英，把乳名機靈顛倒過來，諧音叫靈傑，作為他的字。早年，李蓮英在白雲觀入了道，道號叫樂元，他是道光二十八年舊十月十七日生，他從來不炫耀自己的生日，除去貼身的幾個徒弟以外，不受外人的朝拜，那是過完慈禧萬壽節不幾天，到他生日，他總是借機請假隱蔽起來。在光緒十四年的時候，正是欽派他隨同醇王爺去海上巡閱海軍，也正好他四十整壽，也是他最紅的時候。　　據墓碑的記述，李蓮英道光二十八年十月十七日（1848年11月12日）生。咸豐五年（1855年）八歲淨身，咸豐六年（1856年）進宮，九歲。咸豐十年（1860年）十二歲，英法聯軍燒圓明園，隨駕去熱河。咸豐十一年（1861年）十三歲，咸豐死，隨兩宮太后返京，兩後垂簾。　　　　同治六年（1867年）十九歲，被封為二總管。同治八年（1869年）二十一歲，安德海被殺，李蓮英晉封為大總管。光緒十四年（1888年）四十歲，隨醇王視察海軍。光緒二十四年（1898年）五十歲，一度寵衰。光緒二十六年（1900年）五十二歲，八國聯軍進北京，隨駕逃西安。光緒二十七年（1901年）五十三歲，隨駕還朝。光緒三十四年（1908年）六十歲，太后死，向隆裕獻寶乞骸骨請退。　　宣統元年（1909年）六十一歲，太后死百日後離宮。宣統三年（1911年）六十四歲死。總計，自九歲進宮，六十一歲離宮，前後五十二年，可以說是伴隨著那拉氏的一生，也算晚清史的一個重要人物了。
女護士命例徵驗（一）　　己未年坤造立己巳命宮，天府鈴陀同度。
白雲庵月下老人籤文聞聞睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。宗廟享子，子孫保之。斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。逾東家牆而摟其處子，則得妻。不摟，則不得妻。風弄竹聲，祇道金佩響；月移花影，疑是玉人來。斯是陋室，唯吾德馨。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上也。則父母國人皆賤之。有道是養兒防老，積穀防饑。自剪芭蕉寫佛經，金蓮無複印中庭。清風明月長相憶，玉管朱弦可要聽，多病不勝衣更薄，宿妝猶在酒初醒。衛星年違別成何事，臥看牽牛織女星。一則以喜，一則以懼。不有祝鮀之妄，而有宋玉之美。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如史如弟。君子審禮，不呆誣以奸詐。意中人，人中意，則那些無情花鳥也情凝，一般的解結枝頭學並棲。德者本也，財者未也。非特內德茂也，蓋亦以外感之助焉。叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。何如，子曰，女器也。十畝之間兮，桑者閒閒兮。久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時。祇一點故情留，直似春蠶到老，尚把絲抽。兩釋縈囚，以成其好。可妻也。維熊維罷，男子之祥。維虺維蛇，女子之祥。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。夫婦也，昆弟也。其敦、孰從而求之。甚矣。人之好怪也。話別無長夜，相思又此春。瑤姬不可見，巫峽更何人。運石疑填海，乘槎欲問津。遙情每來往，誰共爾為鄰。越翼也，戊午，乃社於新邑，牛一羊一也。可以托六尺之孤，可以寄百里之命。仍舊貫，如之何？何必改作？條其矣，遇人之不淑矣。夜靜水寒魚不餌，笑滿船空載明月。求則得之，捨則失之。妻也者，親之主也。不得乎親，不可以為人。不順乎親，不可以為子。唯舊昏娓，其能降以相從也。良人者，所仰望而終身也，今若此。重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開，剛被太陽收去，卻教明月送將來。逸其人，因其地，全其天。昔之所難，今於是乎在。遐爾一體，率濱歸王。後生可畏，焉知來者之不如今也。不愧於天，不怍於人。害女紅者也。五百英雄都在此，不知誰是狀元郎？故好而知其惡，惡而知其美者。兩世一身，形單影支。雖有善者，亦無如之何矣。雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。其所厚者薄，而其所薄者厚。成也蕭，可敗也蕭何。不思舊姻，求爾新特。永老無離別，萬古當團聚。願天下有情人，都成眷屬。是謂鳳凰于飛，和鳥、鳴鏘鏘。請看今日之域中，竟為誰家之天下？膾炙，所同也，羊棗，所獨也。心荀不愆，何惜於人言。不知其人，視其友。嘉耦曰配。子規斗夜猶啼血，不信東風喚不回。齊大，非我耦也。在幽閨自憐。驚起卻回頭，有恨無人省。揀尺寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。再，斯可矣。苟有所觀，皆有右樂，匪必瑰奇假麗者也。天下多婦人，何必是。利有攸往。雖有絲麻，無棄菅蒯。雖有姬姜，無棄蕉萃。以若所為，求若所為，猶緣大而魚也。白雲初晴，幽鳥相逐。恨相見晚也。則去偷香玉上用心，又不曾得甚。自從海棠開，想到如今。忘足，履之適也。忘腰，帶之適也。標有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。欲速則不達。見小利，則大事不成。泯泯汾汾，岡中乎信，以覆詛盟。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。經之營之，不日成之。行，前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎。姑捨是。勸君莫異金縷衣，勸君殿取少年時，花開堪折直須折，莫待無花空折枝。得其所哉，得其所哉。河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語。便如鳳去秦樓，雲斂巫山。是非吾所謂情也。卜以決疑，不疑何卜。兩情叵是久長時，又豈在朝朝暮暮。你往事已沉，我祇言自今。明明如月，何時可掇。而浮生若夢，為歡幾何？巧言令色，鮮矣仁。蟲斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。雖執鞭之士，吾亦為之。歸楚，楚人不信。歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？昨夜江邊春草生，艨艟巨一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行。他思已窮，恨不窮，是為嬌鸞雛鳳失雌雄。必先苦其心，一百，花好、月圓、人壽。
嬰兒起名概論　　《禮記‧檀弓上》【疏】云：「人始生三月而加名，故云幼名。年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」意即在嬰兒出生滿三個月後才為其起名。或問：「為何是三個月呢？」這是由於古代嬰兒的夭折率比現在要高很多，其中又以出生未滿三個月者尤多，這些嬰兒的遺體往往被家人草率埋葬，甚至連名字亦沒有。或問：「為何這些嬰兒會沒有名字呢？」這是由於中國人愛面子之故！任何宗姓都不會希望族中有人夭折，也不會喜歡被人家說三道四！假如這些嬰兒是長房嫡系，甚至是出生在名門望族，這個「面子」的因由便非常明白了。　　當嬰兒滿三個月大，就古代醫學而言，他們的存活機率相對於未滿三個月大的嬰兒為高，因此才可以起名。就現今發達的醫學來說，嬰兒夭折的情況已不常見，故此，人們多在嬰兒出生後的一個月內，甚至是在嬰兒未生生之前就已經為其起名了。　　《春秋左氏傳》又有謂之「六不」：「不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣。」　　所謂「六不」，即六種不可以用作起名的字詞，如下例：　　黃日本、李中國、陳朝鮮．．．（不以國）　　周尚書、王將軍、趙丞相．．．（不以官）　　馬泰山、馮東海、鄧天池．．．（不以山川）　　張傷寒、許風怯、劉肝癌．．．（不以隱疾）　　梁小狗、方豬公、鄭貓貓．．．（不以畜牲）　　何港圓、戚美金、曾大碗．．．（不以器幣）　　現代人喜歡更改名字，以達至他們所認定的「改運」效果，這完全是無稽之舉。自古以來，惟有那些為了逃避兵役戰禍、仇家追殺、官府通緝的人才會逼不得已改名換姓。即使是青樓名妓和戲班名伶，他們都祇是在原有姓名以外另起藝名。今人妄聽神棍所言名字跟個人年庚八字的五行生剋制化及筆劃數天地人外格等迷信商業程式，又胡亂仿效明星藝人改名，實在不智。　　或問，坊間眾人皆言改名轉運有神效，為何我獨唱反調？原因很簡單，祇因世上百人中之九十九也不會嫌棄銅臭，替人改名的人亦多在此九十九人之中。
甚麼是解籤　　很多人去求了一支上上籤回來，便以為一定會萬事如意，有求必應，這是錯誤的想法。　　如果若干支籤真的祇是粗略地分作上上、上吉、中吉、中平和下下籤五個級別的話，那麼為甚麼需要籤文呢？　　其實，一支籤的重點正是它的籤文！一位真能通曉解籤之道的人，必然是首先從求籤者口中得知其現在的處境，然後把籤文的內容套進現實生活裏頭去思索和分析，從而得出吉或凶的初步結果的。　　解籤者祇要更深入地去研究籤文，便能夠從籤文的詩句含意，去推斷事情發生的時間、人物和地點，繼而指導求籤者如何攻守、何時進退和怎樣取捨。　　因此，上上籤最後也可以是凶，相反地，下下籤最後也可以是吉。　　在求籤至解籤的整個過程裏頭，求籤人要問得準，解籤人才會解得準。求籤的秘訣不外乎三－一．求籤人每求一支籤的時候在心中想好一個問題，例如：何時能夠找到工作？未來丈夫的名字？今年能考上大學嗎？二．每支籤祇可以問一個問題，不可以貪多，貪多則祇會導致籤文所示意思含糊不清，甚至以偏概全。三．心誠則靈，不誠難明。假如以玩味的心態去求籤，倒不如不求。　　另外，有很多去求籤的人，誤信解籤人斂財之言，以為花錢作福、買幾道紙符回來就可以消災解難，這無疑是送羊入虎口之舉。其實，解籤人的基本責任就是收錢解說籤文，解一支籤收一支錢，老老實實，明明白白，絕對不會巧立名目徵收其他費用。　　曾經有客人問我：「假如在求籤的時候，有多於一支籤從籤筒掉到地上，這樣應該怎麼辦呢？」據我所知，有人選擇重新搖籤，亦有人選擇最先落地的一支籤，不過，這都是求籤人自以為是的處理方法。其實，就某個問題去求籤而有多於一支籤從籤筒掉到地上，這個現像就已經告訴了求籤人：「您的問題有多於一個答案。」換言之，這個問題在求籤的時候還沒有明確的答案出現，簡言之就是「未能作答」，因此，最恰當的處理方法是「暫且不問」。
免費算命的代價是不可靠　　「免費算命」的風氣大概始於各大報章雜誌的玄學專欄，近年，這股風氣已經波及互聯網虛擬世界。基於人性貪圖便宜的本能，「免費算命」無疑是能夠輕易吸引讀者的宣傳手法，然而，這些「免費算命」的運作模式多半是單向制的一次性問與答，換言之，提供該服務的人及提供該服務的電腦網頁程式到底答對多少、答錯多少，旁觀者都是無法得悉的。類似的情況亦經常出現在接受電視台和電台訪問的玄學家身上，從來祇有玄學家侃侃而談，觀眾和聽眾永遠祇有看和聽的份兒，假如觀眾和聽眾需要證實這些玄學家的言論的真確性，惟一的方法就是付錢。　　以網上百科全書《維基百科》為例，雖然它備有229種語文版本，而且每月平均有三千三百萬人使用，可是，由於這部網上百科全書沒有總編輯把關，並任由網民將字詞解釋上載，結果讓人弄虛作假，令內容失實。《大英百科全書》前總編輯麥克亨利（Robert McHenry）不客氣地批評：「上《維基百科》就像上公廁，你根本不知道之前誰用過。」言下之意是：免費的代價是不可靠。
鈴貪暗橫發　　紫微斗數坊籍中有云：「火貪鈴貪，橫發橫破；火明鈴暗，一顯一隱。」對於此語，筆者大致認同。　　筆者翻查過去曾經批閱的命例，其中有一辛年乾造破軍並文昌化忌立命申宮，貪狼鈴星踞官祿宮，其人是經營非法外圍足球投注事業的。一般而言，但凡經營博彩事業的人，通常都是必賺的，惟獨是經營非法外圍足球投注事業則未必亦然，因為要其中一場賽事的投注比例過份偏重於熱門的一隊，最後熱門的一隊勝出，而投注冷門的一隊及其它串連式的投注金額未能與派彩平衡，那麼莊家便很有可能要虧本。即使他們事前把收受的投注轉移到當地的合法博彩機構，然而，由於非法外圍足球投注莊家為了吸引賭客投注，因此，他們的賠率必然要比合法博彩機構為高，換言之，當中的差額他們仍然是需要自行承擔的。　　觀乎上例，顯然可見貪狼鈴星踞官祿宮所引發在事業運作模式上的暗橫發、暗橫破和不見得光之獨特性質。
求好運之妙法經典　　古訓《增廣賢文》昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。流水下灘非有意，白雲出岫本無心。當時若不登高望，誰信東流海洋深。路遙知馬力，事久見人心。兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。相見易得好，久住難為人。馬行無力皆因瘦，人不風流祇為貧。饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。在家不會迎賓客，出外方知少主人。黃金無假，阿魏無真。客來主不顧，應恐是痴人。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人。有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。鬧裡有錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。近水樓台先得月，向陽花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。大家都是命，半點不由人。一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一生之計在於勤。責人之心責己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。寧可人負我，切莫我負人。再三須慎意，第一莫欺心。虎生猶可近，人熟不堪親。來說是非者，便是是非人。遠水難救近火，遠親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。山中也有千年樹，世上難逢百歲人。力微休負重，言輕莫勸人。無錢休入眾，遭難莫尋親。平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。士者國之寶，儒為席上珍。若要斷酒法，醒眼看醉人。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。久住令人賤，頻來親也疏。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。出家如初，成佛有餘。積金千兩，不如明解經書。養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通今古，馬牛如襟裾。茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。救人一命，勝造七級浮屠。城門失火，殃及池魚。庭前生瑞草，好事不如無。欲求生富貴，須下死工夫。百年成之不足，一旦敗之有餘。人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有餘。水太清則無魚，人至察則無徒。知者減半，省者全無。在家由父，出家從夫。痴人畏婦，賢女敬夫。是非終日有，不聽自然無。寧可正而不足，不可邪而有餘。寧可信其有，不可信其無。竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。結交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如初。人情似水分高下，世事如雲任卷舒。會說說都是，不會說無禮。磨刀恨不利，刀利傷人指。求財恨不得，財多害自己。知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。有福傷財，無福傷己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉遠必自邇。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。小時是兄弟，長大各鄉里。妒財莫妒食，怨生莫怨死。人見白頭嗔，我見白頭喜。多少少年亡，不到白頭死。牆有逢，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。賊是小人，知過君子。君子固窮，小人窮斯濫也。貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。寧向直中取，不可曲中求。人無遠慮，必有近憂。知我者為我心憂，不知我者謂我何求。晴天不肯去，祇待雨淋頭。成事莫說，覆水難收。是非祇為多開口，煩惱皆因強出頭。忍得一時之氣，免得百日之憂。近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。懼法朝朝樂，欺公日日憂。人生一世，草生一春。黑髮不知勤學早，看看又是白頭翁。月到十五光明少，人到中年萬事休。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。人生不滿百，常懷千歲憂。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。路逢險處難迴避，事到頭來不自由。藥能醫假病，酒不解真愁。人貧不語，水平不流。一家有女百家求，一馬不行百馬憂。有花方酌酒，無月不登樓。三杯通大道，一醉解千愁。深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。惜花須檢點，愛月不梳頭。大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風流。受恩深處宜先退，得意濃時便可休。莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。休別有魚處，莫戀淺灘頭。去時終須去，再三留不住。忍一句，息一怒，饒一著，退一步。三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。生不論魂，死不認屍。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無野草不肥。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，祇爭來早與來遲。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。得寵思辱，安居慮危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。英雄行險道，富貴似花枝。人情莫道春光好，祇怕秋來有冷時。送君千里，終須一別。但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。見事莫說，問事不知。閒事休管，無事早歸。假緞染就真紅色，也被旁人說是非。善事可作，惡事莫為。許人一物，千金不移。龍生龍子，虎生豹兒。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。十年窗下無人問，一舉成名天下知。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。養兒待老，積穀防饑。雞豚狗彘之畜，無失其時。數家之口，可以無饑矣。常將有日思無日，莫把無時當有時。時來風送騰王閣，運去雷轟薦福碑。入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。官清書吏瘦，神靈廟祝肥。息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。饒人算人之本，輸人算人之機。好言難得，惡語易施。一言既出，駟馬難追。道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。少壯不努力，老大徒悲傷。人有善願，天必佑之。莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。莫罵酉時妻，一夜受孤淒。種麻得麻，種豆得豆。天眼恢恢，疏而不漏。見官莫向前，做客莫在後。寧添一斗，莫添一口。螳螂捕蟬，豈知黃雀在後。不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。一日夫妻，百世姻緣。百世修來同船渡，千世修來共枕眠。殺人一萬，自損三千。傷人一語，利如刀割。枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。未晚先投宿，雞鳴早看天。將相胸前堪走馬，公候肚裡好撐船。富人思來年，窮人思眼前。世上若要人情好，賒去物件莫取錢。死生有命，富貴在天。擊石原有火，不擊乃無煙。為學始知道，不學亦徒然。莫笑他人老，終須還到老。但能依本分，終須無煩惱。君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。善有善報，惡有惡報。不是不報，日子不到。人而無信，不知其可也。一人道好，千人傳實。凡事要好，須問三老。若爭小可，便失大道。年年防饑，夜夜防盜。學者如禾如稻，不學者如蒿如草。遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。因風吹火，用力不多。不因漁父引，怎得見波濤。無求到處人情好，不飲從他酒價高。知事少時煩惱少，識人多處是非多。入山不怕傷人虎，祇怕人情兩面刀。強中更有強中手，惡人須用惡人磨。會使不在家豪富，風流不用著衣多。光陰似箭，日月如梭。天時不如地利，地利不如人和。黃金未為貴，安樂值錢多。世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。世間好語書說盡，天下名山僧佔多。為善最樂，為惡難逃。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。你急他未急，人閒心不閒。隱惡揚善，執其兩端。妻賢夫禍少，子孝父心寬。既墜釜甑，反顧無益。翻覆之水，收之實難。人生知足何時足，人老偷閒且是閒。但有綠楊堪繫馬，處處有路透長安。見者易，學者難。莫將容易得，便作等閒看。用心計較般般錯，退步思量事事難。道路各別，養家一般。從儉入奢易，從奢入儉難。知音說與知音聽，不是知音莫與彈。點石化為金，人心猶未足。信了肚，賣了屋。他人觀花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鐘粟。莫把真心空計較，五行不是這題目。與人不和，勸人養鵝。與人不睦，勸人架屋。但行好事，莫問前程。河狹水急，人急計生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不為不成。人不勸不善，鐘不打不鳴。無錢方斷酒，臨老始看經。點塔七層，不如暗處一燈。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。但存方寸土，留與子孫耕。滅卻心頭火，剔起佛前燈。惺惺常不足，懵懵作公卿。眾星朗朗，不如孤月獨明。兄弟相害，不如自生。合理可作，小利莫爭。牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。欺老莫欺小，欺人心不明。隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。相論逞英雄，家計漸漸退。賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。一人有慶，兆民咸賴。人老心未老，人窮志莫窮。人無千日好，花無百日紅。殺人可恕，情理難容。乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。座上客常滿，樽中酒不空。屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風。筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。禮義生於富足，盜賊出於貧窮。天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。君子安平，達人知命。忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。順天者存，逆天者亡。人為財死，鳥為食亡。夫妻相合好，琴瑟與笙簧。有兒貧不久，無子富不長。善必壽老，惡必早亡。爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃。富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。貪他一斗米，失卻半年糧。爭他一腳豚，反失一肘羊。龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草木香。平生祇會量人短，何不回頭把自量。見善如不及，見惡如探湯。人貧志短，馬瘦毛長。自家心裡急，他人未知忙。貧無達士將金贈，病有高人說藥方。觸來莫與說，事過心清涼。秋至滿山多秀色，春來無處不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。清清之水，為土所防。濟濟之士，為酒所傷。蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。醉後乾坤大，壺中日月長。萬事皆已定，浮生空白茫。千裡送毫毛，禮輕仁義重。一人傳虛，百人傳實。世事明如鏡，前程暗似漆。光陰黃金難買，一世如駒過隙。良田萬頃，日食一升。大廈千間，夜眠八尺。千經萬典，孝義為先。一字入公門，九牛拖不出。衙門八字開，有理無錢莫進來。富從升合起，貧因不算來。家中無才子，官從何處來。萬事不由人計較，一生都是命安排。急行慢行，前程祇有多少路。人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。欺人是禍，饒人是福。天眼恢恢，報應甚速。聖賢言語，神欽鬼伏。人各有心，心各有見。口說不如身逢，耳聞不如目見。養軍千日，用在一朝。國清才子貴，家富小兒驕。利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。有錢堪出眾，無衣懶出門。為官須作相，及第必爭先。苗從地發，樹向枝分。父子和而家不退，兄弟和而家不分。官有正條，民有和約。閒時不燒香，急時抱佛腳。幸生太平無事日，恐逢年老不多時。國亂思良將，家貧思賢妻。池塘積水須防旱，田地勤耕足養家。根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。奉勸君子，各宜守己。祇此程式，萬無一失。
常人皆渴的橫財　　喜歡研究紫微斗數的人，一般都認為財帛宮和田宅宮皆主財。事實上，這個「財」的定義和性質是有顯著分別的。　　在紫微十八星曜當中，主橫財、偏財的主要是天梁化祿，此星於田宅財帛二宮，主遺產、賄款和突如其來的財富，並帶有「毋需求而自有」和「意料之外」的特色。　　筆者批閱過一位曾經在壬午年內接連獲派彩數次香港六合彩三獎的網友，他的十年大限踞壬干天梁化祿，於壬午年流年財帛宮天梁化祿，是以中獎。　　巧合地，筆者亦批閱過另一位曾經在壬午年內嬴取十多萬港幣香港賽馬會賽馬派彩的網友，他的十年大限踞壬干天梁化祿，於壬午年流年田宅宮天梁化祿，是以亦中獎。　　雖然上述兩個例子都曾經獲得意外之財，不過，他們在收款後的遭遇卻截然不同。前者親身前往投注站收取現金派彩，然後到銀行存款，簡言之，錢是袋袋平安了。至於後者，由於他是經由合法網上投注而獲獎的，因此，派彩數字是直接存到他的投注戶口裡面，簡言之，他並無收取現金，後來，他將嬴來的彩金全數用於投注，最後是輸光了。生於中國大陸的讀者或許會不明白，既然派彩數字已經存進投注戶口裡面了，為什麼是沒有實實在在的收款了？理由很簡單，某人在香港賽馬會投注戶口內的結餘數字，假如沒有過戶到於申請投注戶口時一併提供的相關銀行戶口，那麼這個結餘數字就祇是一堆數字，就祇能用作網上投注，不可視為流通貨幣。　　寫到這裡，筆者重點帶出的紫微斗數概念是：實際拿到手的金錢，看財帛宮；不是實際拿到手的金錢，看田宅宮。　　寫到這裡，聰明的讀者更加學會了一件事：要是幸運地中了獎，記緊趕快實實在在的收取現金、收取禮品。　　筆者順帶一提，對紫微斗數有研究興趣的人，請勿自行依據上述的基本概念去批閱自己和親友的橫財運，因為，業餘研究與專業謀生的人所批出來的結果是不一定相同的，換言之，請不要拿自己的財產來驗證學術，向具備專業知識和能夠提供成功數據的預測師求助，才是預測橫財運程的不二法門。
鐵板神數‧真有其術　　有關文章刊登在「聚賢館文化有限公司」出版的《風水天地》卷一六二，第１１２至１１５頁。
祿命辨正歌　　尋師原來非難事，實證自然辨真知，　　逐一驗明的確易，登門先問稚齡時，　　疤痕所在還有痣，品性若何皆隱私，　　是處能批幾個字，禮金敬奉莫遲疑。
破迷賦　　業從師來真師承，數當口傳曰口訣。　　呼形喝象欺鬼話，無師自通騙人語！　　一生陽壽有時盡，龍穴點得四五處。　　誰能造山千百度？徒仗巧言待天誅！　　歷朝山醫卜星相，幾曾刻字洩未餘？　　可憐天下貪者眾，不惜萬金買爛書！　　但見奇人高學問，此間福緣因果註。　　莫道乞兒施法妙，各人修行也懸殊。
化忌醫生　　今人研究紫微斗數，幾乎全屬空談。何以故？一無師承，二欠命理，三缺術數。常見有替人論命批算者言命主之官祿宮有某星化祿化權或化科等，便批之大富大貴，此等論命，無異見人貌美即視作好人。聽其言，嗤之以鼻可矣！　　就醫生為例，現代之西醫擁有高學歷，收入豐厚之餘，更係專業人士，比之古時，實在大大不同。蓋古時人命不如今日矜貴，病死、餓死者多不勝數，不似今人稍染傷寒便去求醫，見身裁肥胖便買藥求瘦等。古時，一般鄉村囊中背負藥材器具遊歷四方，遇有病者來求，方才酌收診金以治之，所謂「懸壺濟世」是也。簡而言之，一處地方之經濟如何，觀是處大夫之社會地位便可見一斑。不信且看身處非洲赤貧國家之無國界醫生，自能了然於胸。　　既知古今不同，又知地域有異，即知同為醫生者，其食祿與行世之風亦不同矣。　　壬生人乾造廉貞立壬寅命宮，天府武曲化忌守丙午官祿宮，醫者是也；丁生人坤造天同立乙巳命宮，天機巨門化忌守己酉官祿宮，亦醫者也。先不論主星為何，官祿宮無祿存三奇，見化忌亦可行醫，此實證也。執刀、抽血、擠膿、切肉、削骨等，常人皆惡之，惟有醫者視作平常也。亦有男命官祿宮見化忌，係清潔公司老闆也。　　故循常例，凡官祿宮見化忌，可斷其人職業具厭惡性，多無差錯矣。
好運‧歹運　　篤信命理的人都渴望知道自己是「好運」抑或「歹運」（行衰運、走霉運）。　　其實，在命理的範疇裡頭，「好運」和「歹運」是無法由算命先生或占卜師等專業人士判斷的。試想想，譬如有人財雄勢厚，即俗語所謂「要風得風，要雨得雨」之人，他們在經濟條件和社會地位皆優的情況底下偏偏身患重病，他們在這個時候去算命、去預測、去占卜，答問者斷言之「好運」，他們是不會接受的，因為他們正在擔心自己的病情，有關財富和名聲的事，他們早就拋諸腦後了。反過來看，譬如有人生活拮据，即俗語所謂「吃中午飯憂晚餐」之人，他們在金錢和工作上皆不如意的情況底下得到家人、朋友及伴侶的支持和關懷，他們在這個時候去算命、去預測、去占卜，答問者斷言之「歹運」，他們是不會接受的，因為他們完全不覺得自己的生活有問題。　　基於上述論點，我們或許會發現，要改善現實世界當中的不如意、不滿意，有時候未必是實實在在的鈔票所能做到的，當然，我們也不可以忽視金錢的重要性。　　筆者過去曾經批閱大量的命例，筆者發現生活得不快樂的人，他們不快樂的原因雖然理性，然而，背後支持著理性的卻原來是感性。　　命例當中有一位結了婚，生了孩子的男士，他告訴我他不快樂。他不快樂的原因是家裡正在供房子，水費、電費、煤氣費、管理費、孩子上學的學費、書簿費（聽來真是令人頹廢），當家庭需要金錢去支持的時候，太太有收入不菲的工作，他卻被公司辭退了。在太太的立場底下，家庭負擔一下子全由她來支撐，下班拖著疲累的身子回家，還有一大堆家務等著她去處理。衣服洗好晾曬好了，地板抹乾淨了，廚房的碗碟廚具也擺放整齊了，人也淋浴更衣準備就寢了，還有孩子的功課呢？到得孩子的功課亦已核對妥當了，可以去睡覺了，冷不防丈夫扭盡六壬要她陪伴做晚間劇烈運動，試問哪個正常女人可以禁得住火氣呢？這麼夫婦倆一吵，男的埋怨女的不體諒自己，女的埋怨男的不中用，其實在我這個旁觀者看來，他們為了暫時無法改變的現實生活環境而傷害了彼此多年來辛苦建立的感情和家庭，他們祇是在做著未來可能無法彌補的傻事而已。　　經過一場或多場的丈夫與妻子吵架之後，男方本來因失業而失落的問題逐漸產生了化學作用。男方從當初「因自責失業導致不快樂」，演變成「因自責失業繼而遭受妻子壓力導致不快樂」，而在問題轉趨複雜的情形下，假如家中小孩出於好奇地問了一句：「爸爸！我的同學們的爸爸都有上班，為什麼爸爸不用上班呢？」一場莽父棒打無知小兒的慘劇大概因而上演。看到這裡，請讀者別把這個例子視作兒嬉，平日新聞報道當中父親毒殺親兒然後跳樓輕生的倫常慘案都是先從吵鬧引起的。　　要解決上述男士不快樂的問題，最簡單和直接的方法是給他一份工作，或者就乾脆給他一些金錢，但是，如果世事真是如此簡單，第一次世界大戰之後便不應該再出現第二次世界大戰。既然現實無法改變亦不能逃避，人惟有接受現實。「有錢出錢，有力出力」這句說話，並不局限於慈善事業。男的與期失業待在家中，積極尋找工作當然是首先要做的，至於其次要做的，是幫太太的忙，讓太太下班回來的時候能夠儘量減免家務，甚至不必做家務。明知眼下是暫時無法打工賺錢的了，怨天怨地怨自己又有何用呢？不能為家庭出一分錢，也不能為家庭出一分力嗎？　　現實世界已經經常令人不快樂和不如意，世人居然還要彼此加深大家的不快樂和不如意，如此一來，不但把好運變成歹運，甚至乎傷害了別人、傷害了自己亦不自知。
剋夫命　　世上並無剋夫命。　　坊傳之所謂「剋夫命」，不外乎是一個女人巧合地在每次戀愛、結婚的時候，伴侶正值經濟困難、突染頑疾，甚至意外死亡而已。　　雖然聽起來好像很嚇人，然而，祇要看看以下比喻，讀者應能加深了解：　　一輛高速駛至的電單車（摩托車）在三岔路口撞倒了一名老婦，老婦經搶救無效而死亡。電單車司機被撞擊力拋到幾米以外，受傷顯然不輕，卻無性命之虞。過路的街坊都以為老婦肯定是沒有看清楚馬路才死於非命，想她前生定是不知作了些什麼罪孽，於是橫死街頭。至於那駕車的司機嘛？這小子肯定是交了霉運，否則又豈會撞死了人犯官非呢？　　鏡頭一轉，馬路上空的大廈外牆缺了一角，掉下的石屎碎塊剛巧落在老婦身旁不遠處。是碎石擊中老婦，奪了她的性命嗎？不是。是電單車高速駛過的時候輾過那碎石，車身因而改變方向，司機因控制不及而引致車禍。　　理論上碎石掉下來的時間及位置是不會改變的，無論是任何人以相同車速在相同的時間駕著電單車駛過那地點，原則上祇要有路人沿著老婦的步行路線及步速在該處橫過馬路，車禍是依然會發生的。　　結論是司機和老婦祇是巧合地在同一時空下偶遇，兩者都祇是車禍中的媒界和受害者而已，任何人換入了他們的角色裏頭，結果還是一樣的。
冷眼　　眼睛是人類的靈魂之窗。欲知其人心性如何，必先探源雙目。我國面相學典籍亦有提及：「目為心竅。」所謂「心竅」者，通心之竅門也。　　如遇某人於說話之先，眨眼一下或多下，繼而眼珠朝上頃刻，然後回復原狀，此等目相便為之「冷眼」。所謂「冷」者，即其人於前列眨眼動作間的短暫神態予人冰冷、不寒而慄之感，由於這種眼神的顯現過程僅為時半秒，觀察的時候必須非常專注，否則難以知悉。　　凡人有此「冷眼」目相，其性必虛假造作，出言口甜舌滑、語句動人，此等人物行事之前必定處心積慮，城府極深，所作所為全求一己私利，不可不防。　　老闆用人，男女擇偶，宜細察。
搬遷‧裝修‧移民　　坊間多部紫微斗數著作皆言天馬星踞遷移宮，有搬遷、裝修或移民之徵，經筆者反覆推查多個命盤，得知此說未盡其驗。　　根據筆者手上之命盤紀錄，凡旅遊移民，端視大限、流年及流月等遷移宮可察知，並可定其時限。至於搬遷，若情況不在出國離省之列，端視大限、流年及流月等田宅宮可察知，並可定其時限。及至裝修，端視大限、流年及流月等田宅宮可察知，並可定其時限，然其宮度必以空宮借對宮化曜沖應方驗。　　例證：丙戌年午月丙寅日，筆者命盤流月田宅空宮引甲月干破軍化權踞大限及流年田宅宮、甲月干太陽化忌沖流月田宅空宮，家中浴室拆除浴缸並翻新裝修，七赤破軍兌金應象銅水管滲漏，年月日寅午戌三合火局得占應期。
紫微星訣略說　　「紫微星訣」一詞最早見於某派王氏之著作當中，今人多誤以為「紫微星訣」與【安星訣】名異實同，或云「紫微星訣」係推論紫微星圖的口訣，二說亦謬。據我所知，「紫微星訣」其實是以每一時辰分作八刻定數之安星法，亦即近似鐵板神數的「八卦滾」（又名「八角滾」）取數法，此說可查坊間任何一本有關鐵板神數的入門書籍，便知鐵板神數必然係依據命主的紫微星圖再行起卦、取數和查條文的。　　「紫微星訣」與【安星訣】的主要分別在於後者有著相同時辰生人出現之「共盤」問題，而前者卻幾乎無此問題。或許有人質疑，相同分刻生人若從「紫微星訣」排出紫微星圖，還不是同一個星圖？錯！八刻的分野並非依據醫院出生紀錄，而是取決於「父母卦」，亦即是直接關係到父母生年干支的。
食祿有定數　　今將袁了凡居士親撰的《了凡四訓》，其中【立命之學】一篇節錄如下：　　余童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。　　後余在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語余曰：子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？余告以故，並叩老者姓氏里居。曰：「吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。」余引之歸，告母。母曰：「善待之。」試其數，纖悉皆驗。余遂啟讀書之念，謀之表兄沈稱，言：「郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便。」余遂禮郁為師。　　孔為余起數：縣考童生，當十四名；府孝七十一名，提學考第九名。明年赴考，三處名數皆合。　　復為卜終身休咎，言：「某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢後某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢，惜無子。」余備錄而謹記之。　　自此以後，凡遇考校，其名數先後，皆不出孔公所懸定者。獨算余食廩米九十一石五斗當出貢；及食米七十餘石，屠宗師即批準補貢，余竊疑之。　　後，果為署印楊公所駁，直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場中備卷，歎曰：「五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老於窗下乎！」遂依縣申文准貢，連前食米計之，實九十一石五斗也。　　從上文末二段可見，人生之食祿多寡，實有天數既定，不可加減。「紫微斗數」四字當中的「斗數」二字，其意義正正就是「可以斗量之數」。就現代科學而言，人體各處器官機能皆有定數，其數亦因人而異。諸如心跳次數人人不同，故人人歲壽亦復不同；又如腸胃消化功能人人不同，故有人八十歲仍可日食白飯五大碗，亦有人六十歲齒落無餘，稀飯糊口，甚或依靠醫學儀器供給養份續命。　　老人家教訓子孫常言道：「食味宜淺薄，飯菜要清淡，食物勿浪費。」此語豈是無稽？
太陰踞身宮．堂上有二母　　有關文章刊登在TOM首頁＞TOM星座＞命理趣文＞紫微斗數。
忙忙其所忙，未知此忙何來？為何所忙？卻又忙而復忙，無有間斷！及至此身將亡，猶未知忙因何在！
斗數地支六合曰同氣　　有關文章刊登在「聚賢館文化有限公司」出版的《風水天地》卷一四六，第１１０至１１２頁。
七空落於宮位之現象　　有關文章刊登在TOM首頁＞TOM星座＞命理趣文＞紫微斗數。
紫薇斗數全書‧卷二‧安南北斗諸星訣　　紫微天機逆行旁，隔一陽武天同當，又隔二位廉貞地，空三復見紫微郎。　　天府太陰與貪狼，巨門天相及天梁，七殺空三破軍位，八星順數細推詳。　　（坊本缺下句，該句是指出如何把一個時辰分作八刻，再依命身二主重佈貪巨祿文廉武破左右合共九顆星曜。）　　十二支神晝夜藏，一時分斷八卦方，兩主命身尋本位，九星逆佈建新房。
紅艷煞　　紫微斗數除了按星曜組合及宮度星情等斷命論盤之外，尚有一套干支相沖的判別法則。　　此套法則當中包括好幾種斷法，其中之一是「紅艷煞」。　　「紅艷煞」有古訣一首傳世：甲馬丁羊還丙虎，六庚怕戌六辛雞；戊己辰時壬怕子，原來乙癸共申時；更逢祿存天馬會，定作他鄉一路妓；任是富豪官宦女，花前月下會偷期。　　例如某人在甲年午時出生，即在午宮安紅艷煞；例如某人在乙年申時出生，即在申宮安紅艷煞，餘此類推。　　凡「紅艷煞」所在宮度為本命宮，更與本命祿存或天馬同度，則男命喜作竊玉偷香之事，女命多為淪落風塵之人。　　此法或許可以解釋何故有些出身富裕之少女，為了一時之刺激而甘願當娼，但是，在其人思想成熟過後，又能回復正常生活，甚至能夠嫁得門當戶對。這些事例在香港極為普遍，筆者年輕時便曾經認識一位貌美的富家千金，其人家住跑馬地豪宅區，不愁衣食之餘更有菲籍女傭服侍，令人百思不得其解的是她居然在晚上跑到旺角的紅燈區去當「私鐘妹」（肉金大概是每半小時百多港元的一種妓女）。
如何在網絡上分辨真假大師　　有意學習五術的人，或者有意在網絡上尋訪高人為自己批命、看風水的人，我相信你們對這篇文章會感到興趣。我在網絡上替人批命、與廣大的五術愛好者一同參與討論及研究已經數年了。這些年來，五術中人的真面目我見的甚多，因此，我寫下這篇文章好讓大家作為參考。　　首先，我們撇除名譽和物質上的利益不談，我們索性簡化地把真和假的大師定義為「是否有實學」，換言之，有實學的就是真大師，沒有實學的就是假大師。　　我們先來看看假大師的在網上的經營模式。　　近年，隨著互聯網的普及，在網絡上出現了一些五術中人的大師名冊網站，網站內清楚地介紹了他們的個人照片、資歷、聯絡方法和服務收費等，美其名是方便有需要的人在其網站搜尋和選擇合適的人選，其實，祇要大家細心留意此等網站內的所有部分，大家將會發現在這些網站刊登廣告是需要付費的，換句話說，誰人願意花錢，誰人便可以在這些網站刊登分類廣告。大家認為，把你們的命運預測、家宅及祖墳風水等的個案交由這些人來處理，這是否可靠呢？　　另一方面，網絡上亦有很多以免費的術數命理討論、教學及研究作招徠的網站，不少埋沒良心的人便隱伏在這些網站之中，實行自己註冊多個虛擬身份、一人分飾多角、自說自話、自問自答、自己讚自己是大師、自己追捧自己的文章等，務求令自己的名聲更響，賺更多的錢。更甚者，這一類人還會團結起來互相吹捧，利用那些誤信他們為大師的人來造勢，並打壓質疑和反對的聲音。　　其實，祇要大家能夠花點時間細心觀察，這些假大師便無所遁形了。　　假如我們把五術簡分為命理和風水兩大類，我可以提供下列方法讓大家測試你們所遇到的大師，你們祇要對這些大師提出相同的問題，能夠答得全對的便比較值得信任了。　　就命理而言，大家可以用自己過去曾經發生過的事例來進行測試，其中有以下問題可以發問：１‧我在何年失身呢？２‧我在何年結婚呢？３‧我在何年創業呢？４‧我在何年誕下兒女呢？５‧我在何年做過手術呢？　　就風水而言，大家可以用以下的實質問題發問：１‧我這辦公室裏頭，坐在哪個位置的人脾氣最差呢？坐在哪個位置的人經常患病呢？２‧我這公司在何年賺的最多呢？那一年曾經虧大本呢？３‧這房子裏頭，我的那位親人住在這個房間呢？他的性格怎樣？４‧這房子什麼年份曾經被盜竊呢？５‧這裏有一個魚缸，魚缸的水裏面有一間裝飾用的小石屋，請問什麼時候所有魚都會躲了進去呢？什麼時候完全沒有魚在裏面呢？　　希望這一篇文章對大家有所幫助。
雙盤推算流年小限　　有關文章刊登在「聚賢館文化有限公司」出版的《風水天地》卷一四二，第１１０至１１１頁。
徵驗篇‧太陽子垣守命　　作者近日整理多個太陽子垣守命宮之男女命例，得出其徵驗統計的分析結果如下：１‧太陽子垣守命宮，男命身高１８０厘米或以上；女命身高１５５厘米或以下。２‧太陽子垣守命宮，不論男女，鼻樑皆有露節之象，戊年生人更為突顯。３‧太陽子垣守命宮，不論男女，個性皆偏向小器、自負、自私、主觀。４‧太陽子垣守命宮，男命外表偏向女性化，清秀俊逸，言行「娘娘腔」；女命外表耐看，多為中上之姿，言行豪氣帶丈夫志。５‧太陽子垣守命宮，不論男女，頭髮髮質無一順直，全皆微曲。
何謂定盤　　所謂定盤，是按命主的外型氣質、性格特徵、祖上家宅情況、六親關係及其它過去曾經發生過的某些特別事情等，去判斷並肯定命主所提供的出生時間命盤是否與其人相符。祇要能夠定準命盤，在推算未來運勢之時所出現的誤差也就減至最低了。　　紫微斗數能夠準確地計算出當事人在何年結婚，甚至在何年失身等，完全是從定盤開始進行研究和分析的。換句話說，惟有首先把命盤定準，才可以繼續去批十年大限和流年等。　　紫微斗數古訣有云：「不準但依三時斷」。例如出生證明文件上早已清楚列明出生時間是上午十一時六分，也就是午時。然而，倘若按某派的起盤方法，香港時間需要減七分鐘折回洛陽時間排盤，那就變成上午十時五十九分的巳時了。詳細去研究的話，命盤可能是午時天盤、午時地盤、巳時天盤、巳時人盤等，甚至跳到未時去，因此，古訣才會明言：「推斷時若有不準，請把前後共三個時辰也批一次」。　　到底怎樣才算是定準了命盤呢？我的個人經驗是「前事斷準，後事方可作準」。
蜚廉﹝飛廉﹞星　　蜚廉星，其象為蛇蟲鼠蟻、是非；蜚廉（飛廉）二字之正寫是蜚蠊，也就是蟑螂。所有品種的蟑螂在昆蟲學的分類當中，都被歸類為蜚蠊目（Blattoidea）。有趣的是，蜚蠊目（Blattoidea）的來源據聞是英文名詞「Blatherskite」，而「Blatherskite」的中文譯意正正就是「聽無聊話的人」和「愛說無聊話的人」。　　蜚廉星坐會本命宮，其人喜歡經常說一些無意義、未經思考的話。不妨幻想一下，當您遇上這一類人，是否會覺得他好像蟑螂一樣討厭呢？一大堆無意義和未經思考的話，是否好像一大群蟑螂一樣，令人避之則吉呢？這一類人，是否極容易惹人非議，從而自招是非呢？因此，蜚廉星坐會本命宮，也主其人容易招惹是非。　　值得留意的是，其人經常說一些無意義、未經思考的話，並不等同其人語具惡意。換句話說，其人祇是因為無聊話說得太多，於是才引來別人憎惡、遭人排劑和針對，並不是其人有心去惹事生非的。故此，趨避蜚廉星坐會本命宮的方法便是少說話、多做事，行事作風保持低調即可。　　蜚廉星坐本命福德宮，才主其人喜歡說三道四、說人是非。不妨幻想一下，當您腦海中出現道人長短的衝動之時，是否好像一大群蟑螂在腦袋中四處亂鑽一樣，有著不吐不快的苦惱呢？　　值得留意的是，有一點極不公平。喜歡說人長短、說人是非的人，卻不等同其人也容易被別人如是相待。然而，閒來喜歡說人是非，肯定不是良好的生活習慣，因此，其人亦必須正視之，以避免今後徒增口業。
天同化忌入疾厄宮便容易腹瀉　　作者曾經批驗過若干個天同化忌入疾厄宮的命盤，作者發現，但凡是天同化忌入疾厄宮的的命主，均出現腸胃敏感、容易腹瀉的現象。有趣的是，作者寫這篇文章的時間正值庚申月，作者在網上隨機訪問了數十位男女網友，問及他們曾否在本月之內腹瀉，當中竟然超過半數人士的答案也是有試過腹瀉的。　　更有趣的是，作者流月天同化忌入流月疾厄宮，居然也接連腹瀉了好幾天﹝截至寫這篇文章時亦然﹞，而且，好像是毫無病因的。作者剛開始腹瀉的一天，恰巧舍弟也差不多在同一時間腹瀉，巧合得令人嘖嘖稱奇！　　古書上說天同為福德主，司福澤之神。天同之象化合人身，會否就是掌管消化的腸胃呢？或者換個角度去看，天同陽水，天同化忌則陽水不通，於是容易腹瀉？哪種理論比較實在呢？　　作者訪問了兩位曾經在本月之內腹瀉的網友問及他們的病因，其中一人是服藥後出現的藥物刺激性腹瀉，另一人則是感冒菌入腸引致腹瀉。可惜作者未有問來他們的生時詳加推斷。不過可以肯定的是，流月的天同化忌的確引起多人腹瀉，原因可能是由於是月有很多人的流月疾厄宮受到天同化忌的影響，進一步引申至大限、流年、流月、流日和流時的十干四化，其實也在主宰著很多人的健康狀況，並不止於原命盤疾厄宮的克應。由是又帶出了一個觀點，原命盤的疾厄宮所顯示的是先天性的身體狀況，例如是某個身體部位或器官容易出問題，於是也可以假設大限的疾厄宮看十年、流年看一年．．．．．．如此類推。　　舉例而言，作者接連數天也出現腹瀉的現象，可是，打從剛開始腹瀉的一天起計的數個流日盤，也沒有發現容易發生腹瀉現象的星曜組合，祇有流月的疾厄宮有著明顯的題示。作者假定近數天的流日疾厄宮均沒有題示的原因，是由於作者這次腹瀉的事情是一連持續了數天未止，所以，這已經不是單一天的問題，而是一個月內的問題，故此，批流月會批到，批流日反而批不到。　　作者花了兩天寫這篇文章，在第二天收筆之際，突然從祖母口中得知，原來我家已有多位不同住的親戚同時在本月內曾經腹瀉。作者仍不信邪，於是任意打電話給一位男性好友，當然仍然是問人家「本月內有沒有腹瀉」這個尷尬問題，結果是對方答道月內曾經腹瀉兩天！
貪狼獨坐謂之鬚寒　　作者拜讀過某陳姓術數前輩的多部著作，其中一部談及貪狼獨坐本命宮，其人每多「鬚寒」之身體徵驗。所謂「鬚寒」者，「鬚」是毛髮、鬍子；「寒」是寒薄、稀疏。作者研究過多個命盤去證實陳前輩上述寶貴的統計資料，結果發現的確準繩！　　作者有一男命例，他是我的要好朋友。此命例貪狼化祿子宮獨坐本命宮，他自青春期發育之後便已經很少體毛，腳毛也非常稀疏。他的鬍子亦極之幼細和稀少，他每週祇需要刮鬍子一次。　　作者又有一女命例，她是我在網絡上認識的朋友。此命例貪狼鈴星申宮同度本命宮。本來，所謂男女有別，作者實在不應該向這位網友相詢較為敏感之身體特徵的。不過，作者是個典型的問題少年，於是，我硬著頭皮就直接去問她毛髮是否比常人少。這位網友答道：「咦？你是怎麼知道的？我天生就沒有腋毛。」　　上列兩個命例祇是作者小部分有關貪狼獨坐的研究資料。作者希望藉著這些命例引出以下觀點：１‧陳前輩提出「貪狼獨坐謂之鬚寒」之統計徵驗，經作者親身批驗，證實有根有據，準確性極高。２‧「貪狼獨坐謂之鬚寒」，男女通用，無分性別。３‧不管貪狼是否參與四化，也不管煞曜、雜曜等是否同宮，祇要是貪狼單一主星獨坐本命宮，即有「鬚寒」之身體徵驗。４‧「貪狼獨坐謂之鬚寒」，個人研究發現並不涉及頭髮。　　補充一點，斗數研究者應該運用身體徵驗以協助定盤，然而，不應該以之用作定盤的主要數據。換言之，貪狼獨坐的命例便容易出現「鬚寒」之徵驗，但是，身體出現「鬚寒」徵驗的人卻未必是貪狼獨坐。
研究術數不異探索人生　　作者近月經常在家翻看佛教典籍，希望藉著宗教去解開心靈上的困惑。作者敬閱了一部密乘甯瑪派的著作，其中有一段講述上師、本尊和修行者三者之間的微妙互動關係，從而牽引起作者寫下這篇文章。　　各類術數﹝以下簡稱術數﹞、教授各類術數的老師﹝以下簡稱老師﹞，與研究各類術數者﹝以下簡稱研究者﹞其實是一個三角關係。術數和老師都是喚起研究者內心醒覺的力量條件，我們在研究術數之時，必然會面對一些危機或障礙，那便要依賴老師的教導來去除這些由業因形成的障礙和由自己虛妄意念所產生的障蔽。因為研究術數其實也在激發內心的潛力，善的、惡的，也會一併出現，既然產生了內心的覺悟，於是亦有相對的障礙。所以，必須跟從老師，得到正確導引，這樣去研究術數便能得到有效的成果。假如在研究或運用術數的障礙上處理不當，甚至從錯誤的出發點去研究或運用術數，祇會為研究者帶來不幸。　　術數在研究上的心理障礙其實很易克服，既然是心理上的障礙，應首先去除自我中心，例如謙遜、仁愛、平等、布施等等，都能過濾大部分在術數研究上的心理障礙。　　想要在術數上，以至人生上得到成就，研究者必須首先具備信心、純潔、謙虛、自我克制、接受規勸、大公無私和智慧﹝釋尊在菩提樹下證得的七種法寶﹞。　　值得留意的是，釋尊的七種法寶是順序排列的。　　人首先要對自己有信心，以不二之志去除惡念、惡習和惡業，從而得到純潔無垢之心，當自心一片坦然，其人之性情以至待人處事便自然而然的浮露謙虛。　　釋尊認為這樣還未足夠。　　人尚要時刻維持自我克制，能夠接受規勸，恆常以大公無私之心行事處世。惟有做到先前六項，人最後方能獲得智慧。　　反觀現在多少鑽研術數的大師們，當中到底有幾人真具智慧呢？
十載斗數研究歷程之驀然回首　　過去幾年，我都忙於工作，對術數的研究工作祇流於嗜好性質。　　直至我失業了，我在清閒的生活中收到很多朋友及網友的命理求助。　　我發現很多求助個案主要都是感情問題，我很高興，所高興的當然不是看到別人飽受感情煎熬的痛苦，而是為他們對感情的執著而高興。人畢竟是感情的動物，會為感情而煩惱的人，我想他們壞極也有個限度，於是我也樂於做他們的聆聽者。過去我祇執意於術數在徵驗上的準確性，天天都在想辦法越批越精，能夠精到算無遺漏、每論必準，是我過去研究術數的惟一目標。我曾經喜歡炫耀功夫，那管命主尷尬不尷尬，就批出人家何時失身，去換來一刻的個人快感和同好們的驚嘆。　　自從真正地聆聽過求助者的談話後，我發覺其實絕大部分命主所要求的並不是您批的全準，他們要的是一份安心，準與不準祇是使其安心其中一個方法罷了，有時論的太準反而會使命主駭上添驚，不會捉摸命主情緒的人即使批的準也祇是徒然得個「準」字吧！　　近日我在眾多的求助個案中學會了體恤命主的心情，即使他們有人在我耳邊說髒話我也欣然接受，我的角色不一定永遠是大師、命理專家、神聖不可侵犯的，我可以是一位術數心理醫生，沿著術數的概念，去使命主得到一份安心、一種解脫、一個好夢。比起作為一位神算，我寧可選擇當一位術數心理醫生。
徵驗批得準或不準　　從一位問命者的提問中我發現了一個極難解答的問題。例如，論命者藉著紫微斗數批出命主明年會有桃花劫，對象將會是未來才會相識的一位異性。假設論命者如實告知命主有關桃花劫之論斷，而命主亦不想順命而行，偏偏要在第二年足不出戶，那麼命主既然已決定明年絕不踏出家門，按常理是絕無可能在外面新相識一位異性吧！如此一來，先前論命者所批中的豈不是會反而完全不中？那本來盤上所示的明年運勢豈不是全盤都出錯？抑或是本來已批出的桃花劫類象會轉變成另一種克應呢？論命者到最後到底算是批得準還是不準呢？
紫微斗數之五行長生簡論常見論命之士每每祇論星性五行生剋四化之應，而鮮有談及五行長生者，今撰一文以論之。五行長生係分十二，如人之生、老、病、死。五行者，金、木、水、火、土是也。金長生在巳，木長生在亥，火長生在寅，水、土長生在申。訣曰：金生巳位土為養，木長亥地水作娘，火種寅宮木成引，水土由申兩分享。十二長生位：　一‧　長生─人之初生，前途無量，慶誕者眾，祝壽百歲，故曰長生。　二‧　沐浴─既生之後，沐浴穿衣。　三‧　冠帶─坐立既會，整冠束帶。　四‧　臨官─學有所成，立業之年。　五‧　帝旺─人至中年，事業鼎盛，名位至極。　六‧　　衰─物極必反，盛極而衰。　七‧　　病─體虛血弱，衰而至病。　八‧　　死─病入膏肓，藥石罔效，從此逝去。　九‧　　墓─屍骨安葬，入土為墓，辰戌丑未，是為四墓。　十‧　　絕─屍骨既墓，此生已絕。十一‧　　胎─絕處轉生，胚胎成形。十二‧　　養─既已成胎，週而復始。
子女宮斗數類象實例徵驗　　這個實例是在作者及舍弟明年的壬午年流年命盤上得出的理論。　　首先，作者明年的流年子女宮見流年天府化科、流年天魁及流年天喜入宮，對照流年武曲化忌及流年紅鸞。　　接著，舍弟明年的流年子女宮見流年天魁及流年天喜入宮，借對宮流年紫微化權及流年紅鸞。　　根據作者的經驗，單單是流年天魁及流年天喜，已能初步估計該流年很容易產子女，祇要再適逢科祿權或其它有利星曜吉化，產子女的論斷可以有八成以上的準繩度。　　如此一來，豈不是二人明年都會有子女出生？　　原則上沒錯，的確是兩人都會有新的後輩出現，舍弟是真的多了一位子女，而作者祇是多了一位侄子女。　　此實例說明了斗數盤上的兩個論點：１）親兄弟的命盤，在其中一方的子女宮上出現徵驗，另一方也會有近似的徵驗。２）子女宮現吉兆，有時候不一定直接地就是會產子女，可能祇是類象，一種類似的現象而已。
紫微斗數不是神通宿命論　　相信有很多斗數同好都會發現，大部分的問命者都會以為您既然是會算命的，為什麼還要問我很多親友關係和過去發生過的事情等等的資料作為參考呢？　　作者以為，紫微斗數最精妙之處，其實正是它「具有憑前推後的能力」，也就是按已知算未知，而不是本不知也先知，世人往往把紫微斗數的能力看得過份神化，就容易誤解了。據我了解，紫微斗數是先按之前已知的一些事例，去推理出未來可能會出現的一些變數，繼而精確地指示出那一些變數是有利的，那一些變數是不利的。　　既然是變數，也即是有或然率的；既然有或然率，就不會甚麼都是命中注定的。　　所以我會說，紫微斗數不是神通論，也不是宿命論，而是「高層次的數學理論」。　　大家常常說紫微斗數，有沒有留意到它叫做數呢？　　為什麼不叫做紫微大法呢？
斗數小兒童限推算法　　紫微斗數的推算大限起運歲數，是按最少的水二局二歲起運，最多的火六局六歲起運；然而在出生後至起運歲數為止的一段時間，是有一套小兒童限填補的。　　小兒童限共有六宮，其應用是按大限的起運歲數為準，例如水二局二歲起運，則其童限亦祇走二宮：一歲命宮二歲財帛三歲疾病四歲夫妻五歲福德六歲事業　　歌訣：「一命二財三疾厄，四歲夫妻五福德，六歲事業為童限，專就宮垣視凶吉。」
出生時間的重要性　　解答問題的人要答得正確，令發問問題的人滿意，其先決條件是發問問題的人要懂得發問。算命也一樣，在未作任何論斷之前，命主的出生時間之真確性便是最先要解決的問題，否則，出生時間搞錯了，算命者根本就是在算別人的命，而不是那位拿著出生時間來算命的人的命！這樣算出來的結果，何來準繩？　　不少命主都會說：「我的出生時間是醫院提供的出生時間紀錄，絕對錯不了！」　　請問：「醫院提供的出生時間紀錄，是胎動的時間？是嬰兒頭部剛出來的時間？是嬰兒與母體完全分離的時間？是護士小姐看手錶的時間？是人手操作電腦輸入資料庫的時間？」　　根據筆者的統計資料顯示，八十年代之前在中港台三地出生的人士當中超過百分之五十，其出生時間是錯的。錯的理由是：１）八十年代之前的醫院的出生資料紀錄尚未電腦化，有人手抄寫及資料輸入的人為時差。２）夏令時間及日光節約時間的時差。　　根據筆者的統計資料顯示，八十年代之後在中港台三地出生的人士當中超過百分之五，其出生時間是錯的。錯的理由是：１）正值交界時及接近交界時出生，例如上午05:03、下午15:15、凌晨00:00等。２）海外華僑在美加澳紐等地出生，當地的出生時間跟中國的洛陽時間有差距。　　換言之，例如某人在醫院的出紀錄是上午11:15，本來就是午時，可是經過命理運算之後，命主的大部分以至所有經歷及性格特徵等均與午時命造不符的話，必須推前或移後一個時辰重新計算，結果可能是明明在上午11:15出生的人，其命造卻是巳時或未時。